有名度
前頭大胡神社
おおごじんじゃ
群馬県前橋市河原浜町615番地
群馬県前橋市河原浜町615番地
あばさー(wikipedia パブリック・ドメイン)
大胡神社以外にも 近戸大明神 とも呼ばれます。
かんたんご利益
- 恋愛
- 子供
大胡神社には
「恋愛系」「子供系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
縁結び 子授け 安産
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「赤城系」
です。他に 「不明(13柱)」
「少彦名系」
「伊勢・神明系」
「三島・大山祇系」
「大鳥・白鳥系」
「天満・天神系」
「八雷系」
「稲荷系」
「金毘羅系」
「諏訪系」
「塞三柱神系」
「八幡系」
「愛宕・秋葉系」
「八王子系」
「浅間・サクヤビメ系」
「日吉・山王系」
「香取系」
「祇園・須佐系」
「賀茂系」
も考えられます。
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
大胡神社は群馬県前橋市に鎮座する神社。御祭神は大己貴命、豊城入彦命を主祭神として、他にも多くの神様をまつる。主軸は赤城系の神社である。
社格は旧郷社。
創建年代は明らかではないが、三夜沢赤城神社より分祀されたと伝えられており、大胡城内にあった玉蔵院（別当寺）が背景にあったとみられる。南北朝時代には二宮赤城神社の系統に属する「近戸明神」として存在した歴史が窺える。天正17年（1589年）、大胡城主・大胡常陸介高繁が三夜沢赤城神社の神官・奈良原紀伊守に宛てた書状により、大胡城の守護神として赤城明神を祀りたいとの意が示され、以来、近戸神社としての祭祀が固まったとされる。明治42年（1909年）6月5日に「近戸大明神」より大胡神社へ改称され、近隣数多くの神社（村社を含む）を合祀した結果、現在の多数の祭神を祀る形となった。昭和18年（1943年）には参道が南向きに改められ、昭和19年（1944年）には郷社に昇格している。
太々神楽（大胡神社の神楽）が毎年春の例大祭に神楽殿で奉納される。この里神楽は前橋市指定の重要無形民俗文化財であり、五穀豊穣を祈願する伝統が受け継がれている。境内にはムクロジの古木が境内に現存し、市指定天然記念物に登録されている。本殿右手の神楽殿には、大正4年（1915年）に和算家・大原福太郎が奉納した算額が掲げられており、前橋市指定文化財となっている。全国的にも大正期の算額の奉納は珍しく、県内唯一とされている。
社格は旧郷社。
創建年代は明らかではないが、三夜沢赤城神社より分祀されたと伝えられており、大胡城内にあった玉蔵院（別当寺）が背景にあったとみられる。南北朝時代には二宮赤城神社の系統に属する「近戸明神」として存在した歴史が窺える。天正17年（1589年）、大胡城主・大胡常陸介高繁が三夜沢赤城神社の神官・奈良原紀伊守に宛てた書状により、大胡城の守護神として赤城明神を祀りたいとの意が示され、以来、近戸神社としての祭祀が固まったとされる。明治42年（1909年）6月5日に「近戸大明神」より大胡神社へ改称され、近隣数多くの神社（村社を含む）を合祀した結果、現在の多数の祭神を祀る形となった。昭和18年（1943年）には参道が南向きに改められ、昭和19年（1944年）には郷社に昇格している。
太々神楽（大胡神社の神楽）が毎年春の例大祭に神楽殿で奉納される。この里神楽は前橋市指定の重要無形民俗文化財であり、五穀豊穣を祈願する伝統が受け継がれている。境内にはムクロジの古木が境内に現存し、市指定天然記念物に登録されている。本殿右手の神楽殿には、大正4年（1915年）に和算家・大原福太郎が奉納した算額が掲げられており、前橋市指定文化財となっている。全国的にも大正期の算額の奉納は珍しく、県内唯一とされている。
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神社詳細
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文化財
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神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E8%83%A1%E7%A5%9E%E7%A4%BE
群馬県神社庁
https://www.gunma-jinjacho.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E8%83%A1%E7%A5%9E%E7%A4%BE
群馬県神社庁
https://www.gunma-jinjacho.jp/