アメノタヂカラオ
あめのたぢからお
- 神話・伝説
- 男神・男性
枝年昌(岩戸神楽)
月岡芳年
歌川豊国
玉蘭斎貞秀(神佛図會)
祭神ランキング55位
アメノタヂカラオとは？
アメノタヂカラオは、強大な腕力を神格化した神である。『古事記』では天手力男神、《日本書紀》では手力雄神、天手力雄神などと記される。その神名は「天上界の、手の力が強い男」を意味すると考えられている。
アマテラスが天岩戸へ隠れた際、オモイカネが立てた作戦によって神々が祭りを行うと、アマテラスは岩戸をわずかに開いた。アメノタヂカラオはその瞬間にアマテラスの手を取り、岩戸の外へ引き出した。これによって暗闇に包まれていた世界に再び光が戻った。
『古事記』では、ニニギの天孫降臨にも随行したとされる。伊勢神宮の皇大神宮ではアマテラスとともに祀られている。また、戸隠神社には、アメノタヂカラオが開いた岩戸を投げると信濃国へ落ち、戸隠山になったという伝説が残る。この岩戸を投げた物語は記紀にはなく、戸隠に伝わる後世の伝説である。
怪力の神であることから、力、スポーツ必勝、勝運、開運、心願成就などを守る神として信仰されている。戸隠神社（長野県長野市）、伊勢神宮（三重県伊勢市）、雄山神社（富山県中新川郡立山町）などで祀られている。
エピソード
アメノタヂカラオは、天手力男神《あめのたぢからおのかみ》と記される怪力の神である。その名は「天上界の、手の力が強い男」を意味すると考えられている。『日本書紀』では手力雄神、天手力雄神などと表記される。 スサノオの乱暴な行いに心を痛めたアマテラスが天岩戸へ隠れると、高天原も地上も暗闇に包まれ、さまざまな災いが起こった。困り果てた八百万《やおよろず》の神々は天安河原《あめのやすのかわら》へ集まり、オモイカネにアマテラスを岩戸から連れ出す方法を考えさせた。
神々は鏡や勾玉を用意し、岩戸の前で祭りを始めた。アメノウズメが神がかりして舞うと、集まった神々は大声で笑った。一方、アメノタヂカラオは騒ぎには加わらず、閉ざされた天岩戸のそばに身を潜めていた。岩戸を開く一瞬を逃さないため、自らの出番を静かに待っていたのである。
出典・参考：『古事記』、『日本書紀』、國學院大學 古典文化学事業「天手力男神」
天岩戸の外から聞こえる笑い声を不思議に思ったアマテラスは、岩戸をわずかに開き、自分が隠れているのになぜ楽しそうにしているのかと尋ねた。アメノウズメは、アマテラスよりも尊い神が現れたため喜んでいるのだと答えた。
アメノコヤネとフトダマが鏡を差し出すと、アマテラスはそこに映った自分の姿を新たな神だと思い、さらに外をのぞこうとした。その瞬間、岩戸のそばに隠れていたアメノタヂカラオがアマテラスの手を取り、一気に外へ引き出した。フトダマはすぐに注連縄《しめなわ》を張り、岩戸へ戻れないようにした。
アマテラスが姿を現すと、高天原と地上には再び光が戻った。天岩戸の物語では、知恵を出す神、祭具を作る神、舞を披露する神などが、それぞれの力を発揮している。アメノタヂカラオは、神々の計画を最後に実行へ移し、閉ざされた世界をその怪力で開いた神である。
出典・参考：『古事記』、『日本書紀』、國學院大學 古典文化学事業「天手力男神」
アメノタヂカラオの活躍は、天岩戸の場面だけではない。『古事記』では、アマテラスの孫であるニニギが地上を治めるために降臨した際、アメノタヂカラオも高天原から随行したと記されている。
天孫降臨では、アメノコヤネ、フトダマ、アメノウズメ、イシコリドメ、タマノオヤの五柱が祭祀に関わる神々として従った。さらに、天岩戸開きで活躍したオモイカネやアメノタヂカラオらも、地上へ降った神々として語られている。天岩戸でアマテラスを守った神々が、その子孫であるニニギの新たな出発も支えたのである。
アメノタヂカラオは伊勢神宮の皇大神宮《こうたいじんぐう・内宮》で、アマテラスとともに祀られている。天岩戸からアマテラスを導き出した怪力の神は、地上へ降った後も、太陽神のそばを守る神として信仰されてきた。
出典・参考：『古事記』、國學院大學 古典文化学事業「天手力男神」、神宮公式サイト「皇大神宮」
長野県長野市の戸隠神社には、天岩戸開きの後日談ともいえる伝説が残されている。アメノタヂカラオが開いた岩戸を下界へ投げると、その岩戸が信濃国《しなののくに・現在の長野県》へ落ち、戸隠山になったという物語である。「戸隠」という地名も、天岩戸が飛来してこの地に隠れたことにちなむと伝えられる。
戸隠神社は奥社、中社、宝光社、九頭龍社、火之御子社の五社からなり、天岩戸神話に関わる神々を祀っている。奥社の主祭神がアメノタヂカラオで、中社には作戦を考えたオモイカネ、火之御子社には岩戸の前で舞ったアメノウズメが祀られている。
ただし、アメノタヂカラオが岩戸を投げ、その岩が戸隠山になったという話は、『古事記』や『日本書紀』に記されたものではない。天岩戸神話と戸隠山を結びつけて受け継がれてきた、戸隠神社の伝説である。
出典・参考：戸隠神社公式サイト「戸隠神社の歴史」
アメノタヂカラオは、天岩戸を開いた無双の怪力から、力そのものを神格化した神と考えられている。後世には腕力や体力を授ける神として崇敬され、スポーツ必勝、勝運、技芸上達などを願う人々からも信仰されるようになった。
アメノタヂカラオを主祭神とする戸隠神社奥社では、スポーツ必勝のほか、開運、心願成就、五穀豊熟の神徳が掲げられている。天岩戸を押し開き、暗闇に閉ざされた世界へ再び光を導いた物語から、困難を打ち破る神、閉塞した状況を開く神としても受け止められている。
アメノタヂカラオは、戸隠神社のほか、長谷山口坐神社《はせやまぐちにますじんじゃ》、白井神社、雄山神社など各地の神社で祀られている。神話に登場する力持ちの神から、勝負に挑む人や目標の達成を願う人を後押しする神へと信仰を広げたのである。
出典・参考：國學院大學 古典文化学事業「天手力男神」、戸隠神社公式サイト「奥社」
アメノタヂカラオは、神仏習合のもとで不動明王と重ねられた。代表的なのが、霊峰立山を神体とする雄山神社である。雄山神社ではアメノタヂカラオを天手力雄神と表記し、刀尾天神剱岳神《たちおてんじんつるぎだけのかみ》とも称している。その本地仏が不動明王である。
本地垂迹説では、日本の神々は人々を救うために仏や菩薩が姿を変えて現れたものと考えられた。立山信仰では、イザナギを立山大権現として阿弥陀如来と重ね、アメノタヂカラオを剱岳の神として不動明王と重ねた。
天岩戸を押し開いたアメノタヂカラオと、揺るぎない力で災いを打ち砕く不動明王は、ともに強大な力を象徴する存在である。神話の怪力神は、立山の山岳信仰と修験道の中で、行者を守り、困難を退ける不動明王の姿をまとって信仰されたのである。
出典・参考：雄山神社公式サイト「お社案内」、國學院大學 古典文化学事業「天手力男神」
出典文献
古事記
日本書紀
神格
ご神徳
別称・異称
あめのたぢからおのかみ
古事記
手力男神たぢからおのかみ
古事記
手力雄神たぢからおのかみ
日本書紀
天手力雄神あめのたぢからおのかみ
日本書紀/古語拾遺
手力雄命たぢからおのみこと
先代旧事本紀
祀られている主な神社
戸隠神社 奥社
(長野県長野市戸隠3690)
湯島天満宮
(東京都文京区湯島3-30-1)
雄山神社 峰本社
(富山県立山町立山峰1番地(雄山頂上))
雄山神社 中宮祈願殿
(富山県立山町芦峅寺2番地)
雄山神社 前立社壇
(富山県立山町岩峅寺1番地)