櫛御気野命
くしみけぬのみこと
- 神話・伝説
- 男神・男性
祭神ランキング77位
櫛御気野命とは？
櫛御気野命は、「出雲国造神賀詞」などに登場する男神である。神賀詞では伊射那伎日真名子加夫呂伎熊野大神櫛御気野命、『出雲国風土記』では伊弉奈枳乃麻奈子坐熊野加武呂乃命と記され、イザナギの愛する御子であり、出雲国の熊野に鎮まる神としてたたえられている。
島根県松江市の熊野大社では、神祖熊野大神櫛御気野命を主祭神とし、スサノオの別神名として祀っている。ただし、『出雲国風土記』や「出雲国造神賀詞」の該当箇所にスサノオの名が直接記されているわけではない。本居宣長は『古事記伝』において櫛御気野命をスサノオと同じ神と考察しており、古くから両神を同一神とする説がある。
神名の「櫛」は霊妙な力を表す「奇《くし》」、「御気」は神に供える食物を意味する「御食《みけ》」と解釈する説があり、食物に関わる神とする説がある。また、熊野大社は日本火出初之社《ひのもとひでぞめのやしろ》とも称され、櫛御気野命は火を生み出して人々の生活や産業を開いた神として信仰されている。
熊野大社では、櫛御気野命を殖産興業、招福縁結、厄除けなどの神徳を持つ神として信仰している。櫛御気野命は熊野大社（島根県松江市）をはじめ、新宿十二社熊野神社（東京都新宿区）、平塩熊野神社（山形県寒河江市）などで祀られており、全国の熊野神社のなかにも祭神とする神社がある。
エピソード
櫛御気野命の神名は、『古事記』や『日本書紀』の物語には登場しない。詳しい神名を伝えているのは、『延喜式』巻八に収められた「出雲国造神賀詞」である。そこでは、櫛御気野命を伊射那伎日真名子加夫呂伎熊野大神櫛御気野命《いざなぎのひまなこかぶろぎくまののおおかみくしみけぬのみこと》とたたえている。
「日真名子」は愛しい子、「加夫呂伎」は祖神を尊んで呼ぶ言葉と考えられている。全体として、イザナギの愛する御子であり、出雲国の熊野に鎮まる尊い祖神という神格を表した名である。『出雲国風土記』意宇郡条にも、伊弉奈枳乃麻奈子坐熊野加武呂乃命という類似した神名が記されている。
島根県松江市の熊野大社では、この櫛御気野命をスサノオの別神名として祀っている。ただし、『出雲国風土記』と「出雲国造神賀詞」の該当箇所はスサノオの名を直接挙げていない。イザナギの愛子という表現だけではアマテラスやツクヨミとの区別もつかないため、両神の同一視は熊野大社の祭神伝承として理解する必要がある。
神名の「櫛」を霊妙な「奇」、「御気」を神饌《しんせん》を意味する「御食」と解き、霊妙な食物の神とする説もある。櫛御気野命は、出雲の熊野に鎮まり、食物や生命を支える力を持つ祖神としてたたえられた神なのである。
出典・参考：『出雲国風土記』、『延喜式』「出雲国造神賀詞」、國學院大學 古典文化学事業「熊野久須毘命」、熊野大社公式サイト「大神様のお話」
島根県松江市の熊野大社は、『出雲国風土記』に熊野大社、『延喜式神名帳』に熊野坐神社と記された古社である。出雲大社と並ぶ出雲国の大社として尊ばれ、現在は神祖熊野大神櫛御気野命を主祭神として祀っている。
熊野大社は日本火出初之社《ひのもとひでぞめのやしろ》とも称され、日本で初めて火を生み出した神社と伝えられている。この火の信仰を象徴する神事が、毎年10月15日に行われる鑽火祭《さんかさい》である。出雲大社の国造が、古伝新嘗祭で使用する新しい火を起こすため、熊野大社から燧臼《ひきりうす》と燧杵《ひきりぎね》を受け取る。
鑽火祭では、出雲大社側が奉納する大きな餅を熊野大社の亀太夫が受け取り、その出来栄えにあえて難癖をつける亀太夫神事が行われる。餅をめぐる独特の問答を経て燧臼と燧杵が渡され、新たな神聖な火が出雲大社へ伝えられる。
熊野大社では、櫛御気野命と同一視されるスサノオが、クシナダヒメへ結納の印として櫛を贈ったという伝承に基づく御櫛祭も行われている。これらは熊野大社に受け継がれた祭祀伝承であり、記紀に熊野大社での出来事として記されたものではない。
火は食物を調理し、農業やさまざまな産業を支える力である。櫛御気野命が殖産興業や招福縁結、厄除けの神として信仰される背景には、新しい火を生み出して人々の暮らしを支える熊野大社の祭祀がある。
出典・参考：『出雲国風土記』、『延喜式神名帳』、熊野大社公式サイト、島根県神社庁「熊野大社」、しまね観光ナビ「熊野大社」
櫛御気野命を祀る島根県松江市の熊野大社と、和歌山県の熊野三山は、いずれも熊野の名を持つが、それぞれ異なる地域で成立した信仰である。両者の祭神がともにスサノオと同一視されることから、後世には神名や信仰が重なり合うようになった。
出雲国の熊野大社では、神祖熊野大神櫛御気野命をスサノオの別神名として祀る。一方、紀伊国（和歌山県）の熊野本宮大社では家津美御子大神《けつみみこのおおかみ》を主祭神とし、同じくスサノオと同一視している。熊野速玉大社では熊野速玉大神、熊野那智大社では熊野夫須美大神を中心に祀り、三社の神々は熊野十二所権現として一体的に信仰された。
櫛御気野命と家津美御子大神は、ともに食物を連想させる「ケ」「ミケ」を神名に持ち、スサノオと同一視されている。しかし、古典に両神が同一であると明記されているわけではない。出雲と紀伊に伝わる別の熊野大神が、後世の祭神解釈を通して重ねられたものと考えられる。
東京都新宿区の新宿十二社熊野神社は、紀伊の熊野三山から十二所権現を勧請したと伝えられるが、明治の神仏分離後には櫛御気野大神とイザナミを祭神とした。この例からも、紀伊熊野信仰の神社で櫛御気野命が祭神として定着したことが分かる。
全国の熊野神社では、櫛御気野命、家津美御子大神、熊野速玉大神、熊野夫須美大神、イザナミなど、由緒に応じて異なる神々が祀られている。熊野神社という社名だけで櫛御気野命を祭神と判断することはできない。
出典・参考：熊野大社公式サイト、島根県神社庁「熊野大社」、熊野本宮大社公式サイト「熊野本宮大社について」、新宿十二社熊野神社公式サイト「十二社熊野神社の歴史」
ご神徳
ご神徳は不明です。
別称・異称
いざなぎのひまなこのかむろぎのくまのおおかみくしみけぬのみこと
延喜式
伊奘奈枳乃麻奈子坐熊野加武呂乃命いざなぎのまなこくまのにますかむろのみこと
出雲国風土記
奇御気野命くしみけぬのみこと
その他
櫛御毛野命くしみけぬのみこと
その他
櫛御気野命くしみけぬのみこと
その他
熊野加夫呂伎櫛御気野命くまのかむろぎくしみけぬのみこと
その他
熊野加夫呂岐櫛御気神くまのかぶろぎくしみけのかみ
その他
熊野加布呂岐櫛御食野命くまのかぶろぎくしみけぬのみこと
その他
熊野加武呂命くまのかむろのみこと
その他
神祖熊野大神櫛御気野命かむろぎくまぬのおおかみくしみけぬのみこと
その他
同一とされる神様
祀られている主な神社
平塩熊野神社
(山形県寒河江市大字平塩字上條地籍1)
みか神社
(埼玉県美里町大字広木1)
新宿熊野神社
(東京都新宿区西新宿2-11-2)
槻本神社
(岐阜県高山市丹生川町山口字月本145番地)
万九千神社
(島根県出雲市斐川町併川258)