有名度
前頭三宅神社
みやけじんじゃ
三重県鈴鹿市国府町1609
三重県鈴鹿市国府町1609
Saigen Jiro(wikipedia CC0)
三宅神社以外にも 惣社大明神 とも呼ばれます。
かんたんご利益
- 恋愛
- 仕事
- 子供
三宅神社には
「恋愛系」「仕事系」「子供系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
縁結び 五穀豊穣 商売繁盛 子授け
御祭神
主祭神
國常立之命 くにのとこたちのみこと
主祭神
大穴牟遅命 おおなむちのみこと
配祀
泉事解男命 みづことわけおのみこと
配祀
綿津見命 わたつみのみこと
配祀
誉田別命 ほんだわけのみこと
配祀
軻遇突知命 かぐつちのみこと
配祀
速玉男命 はやたまおのみこと
配祀
奥津彦命 おきつひこのみこと
配祀
奥津比売命 おきつひめのみこと
配祀
神日本磐余彦命 かむやまといわれびこのみこと
配祀
罔象女神 みずはのめのかみ
配祀
菅原道真 すがわらみちざね
合祀
猿田彦命 さるたひこのみこと
合祀
若狭比売命 わかさひめのみこと
合祀
伊弉冉命 いざなみのみこと
合祀
天照皇大神 あまてらすすめおおかみ
合祀
木花咲久耶姫命 このはなさくやひめのみこと
合祀
伊邪那岐命 いざなぎのみこと
合祀
須佐之男命 すさのおのみこと
合祀
市杵島姫命 いちきしまひめのみこと
合祀
大山祇命 おおやまづみのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(1柱)」 「出雲・オオナムチ系」
です。他に 「熊野系」
「ワタツミ系」
「八幡系」
「かまど・荒神系」
「不明(2柱)」
「ミヅハノメ系」
「天満・天神系」
「白髭・猿田彦系」
「伊勢・神明系」
「浅間・サクヤビメ系」
「祇園・須佐系」
「宗像・厳島系」
「三島・大山祇系」
も考えられます。
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
三宅神社は三重県鈴鹿市に鎮座する神社。御祭神は國常立之命、大穴牟遅命、泉事解男命、綿津見命、誉田別命、軻遇突知命、速玉男命、奥津彦命、奥津比売命、神日本磐余彦命、罔象女神、菅原道真、猿田彦命、若狭比売命、伊弉冉命、天照皇大神、木花咲久耶姫命、伊邪那岐命、須佐之男命、市杵島姫命、大山祇命の21柱をまつる。
社格は式内社（論社）に比定され、近代社格制度においては旧村社に列している。また、伊勢国の総社であった可能性が指摘されている点も、本社の性格を考える上で重要である。
創建は不詳であるが、延長5年（927年）成立の延喜式神名帳にその名が見えることから、古代の伊勢国鈴鹿郡に関わる神社名を継承してきた存在である可能性が論じられてきた。一方で、江戸時代までは「惣社大明神」と称され、明治以降に現在の社名である「三宅神社」へ改められたと伝えられており、社名の変遷そのものが当地における信仰の積み重なりを物語っている。
惣社としての性格については、伊勢国総社に位置づける説が知られており、国府に近い地に国内諸神を合祀する総社を置くという一般的な制度的枠組みの中で、現在の国府町周辺が国衙所在地の候補地と考えられてきた点もあわせて議論されている。伝承によれば、官幣を当地に納めたことにより惣社と称されたともいい、近世には亀山藩から田地の寄進を受け、元和元年（1615年）以降も社殿の造営や修理がたびたび行われたとされる。
さらに明治末年には、同じく式内社論社とされる江神社を合祀し、明治41年（1908年）および明治44年（1911年）には国府町各村の神社合祀が実施された。このため、現在の多柱にわたる祭神構成には、古代以来の信仰に加えて、近代に進められた神社合祀政策の影響も色濃く反映されている。
社格は式内社（論社）に比定され、近代社格制度においては旧村社に列している。また、伊勢国の総社であった可能性が指摘されている点も、本社の性格を考える上で重要である。
創建は不詳であるが、延長5年（927年）成立の延喜式神名帳にその名が見えることから、古代の伊勢国鈴鹿郡に関わる神社名を継承してきた存在である可能性が論じられてきた。一方で、江戸時代までは「惣社大明神」と称され、明治以降に現在の社名である「三宅神社」へ改められたと伝えられており、社名の変遷そのものが当地における信仰の積み重なりを物語っている。
惣社としての性格については、伊勢国総社に位置づける説が知られており、国府に近い地に国内諸神を合祀する総社を置くという一般的な制度的枠組みの中で、現在の国府町周辺が国衙所在地の候補地と考えられてきた点もあわせて議論されている。伝承によれば、官幣を当地に納めたことにより惣社と称されたともいい、近世には亀山藩から田地の寄進を受け、元和元年（1615年）以降も社殿の造営や修理がたびたび行われたとされる。
さらに明治末年には、同じく式内社論社とされる江神社を合祀し、明治41年（1908年）および明治44年（1911年）には国府町各村の神社合祀が実施された。このため、現在の多柱にわたる祭神構成には、古代以来の信仰に加えて、近代に進められた神社合祀政策の影響も色濃く反映されている。
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神社詳細
摂末社・境内社
情報募集
例祭
情報募集
文化財
情報募集
建築
本殿 一間社流造
神紋
情報募集
出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%AE%85%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E9%88%B4%E9%B9%BF%E5%B8%82%E5%9B%BD%E5%BA%9C%E7%94%BA)
三重県神社庁
https://www.mie-jinjachou.page/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%AE%85%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E9%88%B4%E9%B9%BF%E5%B8%82%E5%9B%BD%E5%BA%9C%E7%94%BA)
三重県神社庁
https://www.mie-jinjachou.page/