出雲・オオナムチ系
いずも・オオナムチ
- 神社(分霊)
- 神様
神社系統ランキング10位（1963社）
系統説明
島根県出雲市の出雲大社を総本宮とする系統。もしくは大国主命をまつっている神社の系統。
祭神の大国主命は別名が大変多い神として有名で、「大己貴命」「大穴牟遅神」「八千矛神」「葦原色許男神」「大物主神(日本書紀異伝)」「大国魂神(古語拾遺)」など多くの別名があり、この別名でも祭神として様々な神社でまつられている。
神仏習合時代に音の同じ仏教の護法神である大黒天と習合したことで、だいこくさんの通称でも親しまれている。
祭神
祭神は大国主命。数多くの別名をもつため、大国主の神名でまつる神社は多くなく「オオムナチ」という神名でまつられていることが多い。
大国主命以外にも、神話での国造りのパートナーとして活躍した少彦名命や、妻の須勢理毘売命や多紀理毘売命、子の事代主神などが多くの神社で共にまつられている。
系統分布
出雲・オオナムチ系は全国でみられる系統。主な同系統の神社名は「出雲」「伊豆毛」「大己貴」「大穴」「大名持」「大御和」「兵主」「子神社」「根神社」「子之社」などがある。
祭神の大国主命は、国津神の代表的な神として記紀神話にも登場し、因幡の白兎の逸話などでも親しまれる神であり、少彦名命とともに日本全土を周り国造りを行ったヒーロー的な神として有名。
多くの別名を持ち様々な逸話があるのは、全国各地で信仰されていた土着の神々が、大国主命1神に統合されたためと考えられている。そのため出雲・オオナムチ系は全国各地の神社に見られ、そこから派生する系統も数多く見られる。根の国の試練の際に大国主命をネズミが助けた説話や、ネズミが屋敷を守る民間信仰、習合した大黒天の使いがネズミであることから子神社の祭神ともなっている。
関連する系統
大国主の名前が多い理由
大国主命は多くの別名をもつことで知られる。出雲神話の中心神であり、古事記では偉大な国の主を意味する「大国主」、大いなる土地の主の神を意味する「大穴牟遅神」、葦原中国の勇猛な男、または否定的な葦原中国の醜い男を意味し、高天原や根の国など異界からの呼び名であり、葦原中国を象徴するといわれる「葦原色許男神」、多くの矛を持つ武力の神を意味する「八千矛神」、現世の国（葦原中国）を守護する神霊を意味する「宇都志国玉神」の五つの名があると記す。古事記の説話は「大穴牟遅神」として因幡の白兎の段で登場し、兄の八十神たちから迫害を受け根の国へと逃れた弱い未熟な大穴牟遅神が、須勢理毘売命と出会い、その父の須佐之男命からのいくつもの試練を経て「大国主」になっていく成長が語られているとの説がある。また地方の女性たちとの結婚は、その土地の女性との結婚が土地の支配権を得ることを表すともいわれ、大国主としてこの国の全てを支配したことを示すともいわれている。
別名の多さは広い地域で信仰されていたことを表す。それぞれの土地の神と習合し、多種多様な神格が付加されたことで、強力な霊威を持つ神となったと考えられている。
主なご利益
- 縁結び
- 五穀豊穣
- 商売繁盛
- 子授け
出雲・オオナムチ系の祭神である大国主命は、縁結びのご利益で有名。神話での大国主命は多くの女性を妻とし、古事記では108柱、日本書紀では181柱の子をもうけた恋多き男神と伝える。また出雲・オオナムチ系の総本宮である出雲大社には、毎年10月の神無月(出雲では神在月)に全国の神々が集まり、人の縁(出会いや結婚)を神議りにかけて決められる。こうした背景から縁結びのご利益が広く知られている。
大黒天と習合したことから、大黒天のご利益である五穀豊穣や商売繁盛のご利益が得られる他、子派の神社では子授けのご利益もある。
総本社
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島根県出雲市大社町杵築東195番地
主な祭神大国主大神
主な神社系統出雲・オオナムチ系
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同系統の主な神社
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東京都千代田区外神田2-16-2
主な祭神大己貴命 少彦名命 平将門命
主な神社系統出雲・オオナムチ系 少彦名系
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- 厄除・開運
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静岡県周智郡森町一宮3956-1
主な祭神大己貴命
主な神社系統出雲・オオナムチ系
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- 厄除・開運
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北海道上川郡美瑛町東町4丁目701番地23
主な祭神天照皇大神 伊邪奈岐神 伊邪奈美神 家都御子神 大國主神
主な神社系統伊勢・神明系 熊野系 出雲・オオナムチ系
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茨城県笠間市福原2001
主な祭神大国主大神
主な神社系統出雲・オオナムチ系
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- 厄除・開運
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栃木県那須郡那珂川町矢又1948
主な祭神天日鷲命 大己貴命 少彦名命
主な神社系統鷲・鷲宮系 出雲・オオナムチ系 少彦名系
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