オキツヒメ
おきつひめ
- 神話・伝説
- 女神・女性
玉蘭斎貞秀(神佛図會)
祭神ランキング64位
オキツヒメとは？
オキツヒメは古事記などに登場する女神である。奥津比売神、奥津比売命、奥津姫神などと表記し、大戸比売神《おおへひめのかみ》の別名を持つ。大年神と天知迦流美豆比売命の間に生まれた十柱の御子の一柱で、兄のオキツヒコとともに竈を司る神として知られている。
古事記では大年神の系譜の中でオキツヒコに続いて大戸比売神が挙げられ、別名を奥津比売命としたうえで、この二柱について「諸人以拝竈者也」と記されている。人々が竈の神として祀る神であることが古事記そのものに明記されている。後世にはオキツヒコ、オキツヒメに火を司る火産霊神を加え、竈三柱神などとして祀る信仰も広がった。
オキツヒメの神名については、薪や炭が赤く燃えている熾火《おきび》に由来するとする説や、家の奥に設けられた竈と関係する名とする説がある。稲作で得られる米を主な食料としてきた日本人にとって、米や食物を煮炊きする竈は生活に欠かせない場所であった。そのため竈に宿る神への信仰は厚く、古代の宮廷でも竈に関わる祭祀が行われ、民間では竈や台所を守る神として広く信仰されてきた。
竈は食物を煮炊きして家族の命を支える一方、火を扱うため、使い方を誤れば火災や火傷などの災厄を引き起こす場所でもあった。このためオキツヒメをはじめとする竈神には、火を安全に保ち、食事や家族を守る穏やかな性格と、火や不浄に対して厳しい性格の双方が重ねられていった。また竈は家庭生活の中心であったことから、家族だけでなく農業や家畜を守護する神としても信仰されている。
後世に神仏習合が進むと、竈神信仰は三宝荒神と結びついた。三宝荒神は仏・法・僧の三宝を守護し、不浄を嫌う神として信仰され、日本では火や竈を守る神として家庭の台所などにも祀られるようになった。こうして古くからの竈神信仰と三宝荒神信仰が重なり、オキツヒメを含む竈神は荒神様とも結びつけられるようになった。
オキツヒメには家内安全、家庭繁栄、火除け、防火、家畜守護、豊作祈願、開運招福などのご利益があるとされる。
オキツヒメは神谷神社（香川県坂出市）などで祀られている。
エピソード
オキツヒメは、『古事記』の大年神の系譜に登場する女神である。大年神が天知迦流美豆比売命を妻として生んだ十柱の御子の一柱で、オキツヒコ、大山咋神、庭津日神、阿須波神など九柱の兄弟を持つ。
『古事記』では奥津比売命《おきつひめのみこと》と記され、別名を大戸比売神《おおへひめのかみ》という。その直後には、人々が拝む竈神《かまどのかみ》であるとはっきり記されている。記紀の神々には後世の信仰から神格を推定されるものも多いが、オキツヒメは原典の中で竈神と明記された神なのである。
オキツヒメの前に記されるオキツヒコは、対応する男神と考えられている。後世には二柱を一対の竈神として祀る信仰が広がったが、二柱は大年神と天知迦流美豆比売命から生まれた兄妹神であり、『古事記』に夫婦であるとの記述はない。
出典・参考：『古事記』、國學院大學 古典文化学事業「奥津比売命」「奥津日子神」
オキツヒメの神名にある「奥津」には、いくつかの解釈がある。「奥」を家の奥と考え、竈が置かれた場所を表すとする説や、「オキ」を竈の中に残る赤くおこった炭火、すなわち熾火《おきび》と結びつける説である。また、別名の大戸比売神にある「ヘ」を、竈を意味する古語に関係する言葉とみる説もある。
火を簡単におこせなかった時代には、竈の熾火を絶やさず保つことが重要であった。竈は米や食物を煮炊きして家族の命を支える一方、扱いを誤れば火傷や火災を招く場所でもある。オキツヒメは食事を生み出す火を守るとともに、火が災いへ変わることを防ぐ神として信仰された。
後世には、オキツヒメとオキツヒコに火の神である火産霊神《ほむすびのかみ・カグツチ》を加え、竈三柱神《かまどみはしらのかみ》として祀る形も広まった。現在でも台所や竈の近くに神札を祀り、食物への感謝と家内安全、防火、豊作などを願う信仰が受け継がれている。
出典・参考：『古事記』、國學院大學 古典文化学事業「奥津比売命」「奥津日子神」、芦屋神社公式サイト「竃神」、神奈川県神社庁「竃三柱神社」
日本では神道と仏教が交わるなかで、オキツヒメやオキツヒコを祀る竈神信仰が、仏教の三宝荒神《さんぼうこうじん》と結びついた。三宝荒神はインドの仏典にそのまま登場する仏ではなく、日本で成立したとされる仏神である。「三宝」とは仏・法・僧の三つの宝を指し、これらを守護して不浄を退ける忿怒の神とされた。
不浄を嫌い、火によって清浄を保つ神と考えられたことから、三宝荒神は火の神、竈の神として台所に祀られるようになった。こうしてオキツヒメも「荒神様」と呼ばれ、食物を調理する場所を清浄に保ち、家族を災いから守る神として信仰されたのである。
三宝荒神については、如来荒神《にょらいこうじん》・麁乱荒神《そらんこうじん》・忿怒荒神《ふんぬこうじん》の三つを合わせたものとする説明もある。ただし、一般には「三柱の荒神」という意味ではなく、仏・法・僧の三宝を守護する荒神という意味で理解されている。
出典・参考：文化遺産オンライン「三宝荒神像」、芦屋神社公式サイト「竃神」、飛不動尊正宝院「荒神様」
香川県坂出市の神谷神社《かんだにじんじゃ》では、オキツヒメが奥津姫命の名で祀られている。主祭神は火結命、奥津彦命、奥津姫命の三柱であり、竈三柱神にあたる。現在は経津主神、武甕槌神、天児屋根命、姫大神の春日四神も合祀されている。
神谷神社は『延喜式』の神名帳にも載る古社である。本殿は鎌倉時代初期の建保七年《1219年》に建立されたとされ、三間社流造《さんげんしゃながれづくり》の本殿として国宝に指定されている。昭和三十年《1955年》に国宝となり、香川県に残る貴重な中世神社建築として守られてきた。
食事を生み出す竈の火と、時に災害を起こす火。その両方を司る三柱をともに祀る神谷神社は、オキツヒメが食物、家内安全、防火を守る神として信仰されてきたことを現在に伝えている。
出典・参考：坂出市公式サイト「国宝神谷神社本殿」、坂出市観光協会公式サイト「神谷神社」
出典文献
古事記
先代旧事本紀
神格
ご神徳
別称・異称
おきつひめのみこと
古事記
大戸比売神おおとひめのかみ
古事記
奥津姫神おきつひめのかみ
先代旧事本紀
奥津日売神おきつひめのみことひめのかみ
その他
奥津日女神おきつひめのかみ
その他
奥津比女大神おきつひめのおおかみ
その他
澳津姫命おきつひめのみこと
その他
澳津媛命おきつひめのみこと
その他
興津姫命おきつひめのみこと
その他
関連する神様
神様グループ
祀られている主な神社
荒神社
(岐阜県高山市江名子町4946番地)
荒神山神社
(滋賀県彦根市清崎町1931)
藤切神社
(滋賀県東近江市甲津畑町214)
笠山坐神社
(奈良県桜井市笠2415)
神谷神社
(香川県坂出市神谷町621)