荒神社

荒神社には

「安全系」「厄除・開運系」「家庭系」

のご利益があります。

この神社の主な系統は

「かまど・荒神系」

です。

荒神社は岐阜県高山市に鎮座する神社。御祭神は火結神、火之夜芸速男神、奥津日子神、奥津日売神の4柱をまつる。
社格は式内社。
荒神社は、飛騨国大野郡の式内社とされる荏名神社の論社の一つである。現在、式内・荏名神社は同じ高山市江名子町に鎮座する荏名神社に比定されるのが通説となっているが、この比定は文化12年（1815年）、高山の国学者・田中大秀が、江名子町の稲置（いなき）の森に鎮座していた子安大明神を、「荏名」を「胞衣（えな）」と解釈して式内社にあてたことに始まるものである。一方で、現在においても荒神社こそが本来の荏名神社であったとする説は根強く、論社としての位置づけは今なお研究の対象となっている。
荒神社は宮川の支流である江名子川の上流域に位置し、この一帯の地名「江名子」もまた、「荏名」に由来するものが転訛したとする説が伝えられている。こうした地名と社名の結びつきは、古くからこの地に祭祀の中心が置かれていた可能性を示す要素の一つといえる。
創建時期は明確ではないが、かつては女人禁制の聖地であったと伝えられ、特別な神域として扱われてきた歴史を持つ。江戸時代の地誌『飛州志』には、社地を踏むことを忌み、境内の枝葉を採ることを禁じるといった禁忌が記されており、古くから神域の清浄が強く意識されてきたことがうかがえる。
荒神社は火の神を祀る社として知られるが、その信仰は単なる火難除けにとどまらず、五穀豊穣や養蚕など、地域の生業と深く結びついた祈りを集めてきた点に特色がある。とくに例祭では、米などを混ぜた五穀餅と醴酒（あまざけ）が神前に供えられ、奉仕にあたっては清浄を重んじる作法が厳格に守られてきた。
例祭の日取りは、もとは陰暦の閏年11月18日とされていたが、明治以降の新暦化を経て、現在では閏年の1月7日前後の土日に行われる形が定着している。甘酒と五穀餅が参拝者にふるまわれる点も、荒神社の祭礼を象徴する要素である。
高山市による解説では、田んぼに注連縄を張り、焚火で飯を炊き、その場で甘酒を仕込んで一夜置き、翌朝の発酵の具合によってその年の豊凶を占うという、民俗行事としての具体的な姿が紹介されている。現在では田んぼではなく、上江名子公民館前で甘酒を仕込む形へと変化しているが、占いと饗応が一体となった祭りの骨格は、今も受け継がれている。
境内の文化財としては、市指定天然記念物である「荒神社の夫婦スギ」が知られる。参道途中に立つこの巨木は、自然信仰と社の歴史を象徴する存在として、地域の信仰景観を形づくっている。