有名度
前頭蟻通神社
ありとおしじんじゃ
和歌山県田辺市湊1143番地
和歌山県田辺市湊1143番地

Nankou Oronain (as36…(wikipedia CC 表示-継承 3.0)
かんたんご利益
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(1柱)」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
蟻通神社は和歌山県田辺市に鎮座する神社。御祭神は天児屋根命、西宮大神、市杵島姫命、品陀和気命、息長帯姫命、火具土命、須佐之男命、住吉大神、地主神、菅原道真公の10柱をまつる。
社格は旧村社。
この神社の由緒は、蟻が法螺貝に糸を通す説話に結びついている。社伝では、はるか昔に外国の使者が日本へ難題を持ち込み、法螺貝に一本の糸を通せなければ国を従わせると迫った。そこで一柱の若い神が蜜を貝に流し込み、糸を結んだ蟻を追い入れて見事に糸を通したとされる。この故事により「蟻通しの神」と呼ばれ、知恵の神としての信仰が形成された。
創建年代は定かでない。元禄7年(1694年)の書上には縁起旧記がないため勧請の時代は不明とされる一方、往古より湊村の地主神と伝える旨が記されている。文化3年(1806年)編纂の『紀伊続風土記』にも湊村の地主神として記録が残る。神社明細帳には天平神護元年(765年)の創建とあるが、この年号は明細帳作成時に考案されたものとされ、古くからこの地を守る神として伝承されてきた点が重視されている。
平安時代にはすでに蟻通の神の名が文献に現れる。10世紀中葉成立の『貫之集』には紀貫之と蟻通しの神をめぐる説話と和歌が記され、『枕草子』にも蟻通明神の説話が見える。さらに『神道集』には、紀貫之が神社前で馬を進められなくなり、和歌を奉って神威を仰いだ話が伝わる。
本殿は春日造、拝殿は入母屋造、神門は唐破風造とされる。境内の森は1970年(昭和45年)10月31日に田辺市指定天然記念物となり、市街地にありながら古木に包まれた景観を伝える。例祭は「湊祭」と呼ばれ、10月17日の例祭を中心に神輿巡幸や獅子神楽の奉納、湯立神事が行われる。1月9日から11日には十日えびす大祭が営まれ、西宮大神宮への信仰を集めている。
社格は旧村社。
この神社の由緒は、蟻が法螺貝に糸を通す説話に結びついている。社伝では、はるか昔に外国の使者が日本へ難題を持ち込み、法螺貝に一本の糸を通せなければ国を従わせると迫った。そこで一柱の若い神が蜜を貝に流し込み、糸を結んだ蟻を追い入れて見事に糸を通したとされる。この故事により「蟻通しの神」と呼ばれ、知恵の神としての信仰が形成された。
創建年代は定かでない。元禄7年(1694年)の書上には縁起旧記がないため勧請の時代は不明とされる一方、往古より湊村の地主神と伝える旨が記されている。文化3年(1806年)編纂の『紀伊続風土記』にも湊村の地主神として記録が残る。神社明細帳には天平神護元年(765年)の創建とあるが、この年号は明細帳作成時に考案されたものとされ、古くからこの地を守る神として伝承されてきた点が重視されている。
平安時代にはすでに蟻通の神の名が文献に現れる。10世紀中葉成立の『貫之集』には紀貫之と蟻通しの神をめぐる説話と和歌が記され、『枕草子』にも蟻通明神の説話が見える。さらに『神道集』には、紀貫之が神社前で馬を進められなくなり、和歌を奉って神威を仰いだ話が伝わる。
本殿は春日造、拝殿は入母屋造、神門は唐破風造とされる。境内の森は1970年(昭和45年)10月31日に田辺市指定天然記念物となり、市街地にありながら古木に包まれた景観を伝える。例祭は「湊祭」と呼ばれ、10月17日の例祭を中心に神輿巡幸や獅子神楽の奉納、湯立神事が行われる。1月9日から11日には十日えびす大祭が営まれ、西宮大神宮への信仰を集めている。
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神社詳細
摂末社・境内社
情報募集
例祭
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文化財
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建築
本殿 春日造
神紋
情報募集
出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%9F%BB%E9%80%9A%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E7%94%B0%E8%BE%BA%E5%B8%82)
和歌山県神社庁
https://wakayama-jinjacho.or.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%9F%BB%E9%80%9A%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E7%94%B0%E8%BE%BA%E5%B8%82)
和歌山県神社庁
https://wakayama-jinjacho.or.jp/
