えびす系
えびす
- 神社(分霊)
神社系統ランキング17位（948社）
系統説明
兵庫県西宮市の西宮神社や島根県松江市の美保神社を総本宮とする系統。もしくは事代主を祀る神社の系統。関西では親しみを込めてえべっさんと呼ばれる。
えびす系は蛭子派、事代主派の大きく2つの派閥に分かれる。蛭子派は西宮神社を総本宮とする他、大阪府大阪市の今宮戎神社も有名。蛭子とえびすを同一神としてとらえている。事代主派は美保神社を総本宮とし、事代主神とえびすを同一神としてとらえている。
蛭子や事代主神をえびすとしてまつる、あるいは事代主神をまつる蛭子派もあり絶対的なルールはない。特に蛭子派は祭神をえびすとしてまつる場合が多い。
祭神
祭神のえびすは様々な神と習合しているが、ほとんどの場合、蛭子か事代主神であることが多い。えびす自体は記紀神話などに登場しないため、記紀神話の中に該当する神を探したことが要因と考えられる。また蛭子でも事代主神でもなくえびすとしてまつられることも多い。
蛭子派の神社では、総本宮の西宮神社の祭神構成と同様に、蛭子以外にも天照大神や大国主命、素戔嗚尊がまつられていることもある。事代主派の神社では、総本宮の美保神社の祭神構成と同様に、事代主神以外にも三穂津姫命がまつられていることもある。
えびすの表記は複数あり、蛭子、恵比寿、恵比須、戎など神社によって色々な表記がみられる。
系統分布
えびす系は全国でみられる系統。主な同系統の神社名は「恵比寿」「恵比須」「戎」「夷」「蛭子」「西宮」「美保」」などがある。
全国に広まった要因の一つとして、えびすは様々な民間信仰に習合してることがいえる。
福神として七福神の1柱となり、五穀豊穣や商売繁盛を願いえびす講でまつられる他、豊漁を期待する漁業神としてもまつられている。また畿内を中心としていたえびす信仰を、傀儡師と呼ばれる人形遣いの集団が、根拠地の西宮神社から「えびすまわし」という人形芝居で各地を巡り、えびすの信仰を広めていった。
事代主がえびすとなったのは江戸時代以降といわれる。どちらも海の神であることから、えびすを事代主神のこととする説が生まれ、祭神名をえびすから事代主神にした神社もある。
えびす信仰
えびす信仰とは西宮神社や美保神社を中心とし、生業を守護し、福徳をもたらすとされるえびすに対する信仰のことである。えびすの語源は定かではないが、異民族を指す「夷」に由来し、辺境にある者の神、来訪神としての性格が強かったと考えられている。元来は漁師の間で大漁を祈願して浜辺でまつられた。地域によってはクジラ、サメ、イルカや、海難者の遺体、海中から拾い上げた石など、海から流れ着くものをえびすと呼んだ。市の発達と共に市での海産物の取引が始まると、海の神は商売の神として広く商人にも信仰されるようになっていった。
民間信仰としては、えびす神をまつる年中行事のえびす講が行われ、商家では親類や知人を招待し、商売繫盛を願って祝宴が開かれ、農家では鯛などを供えて豊作を祈願し感謝の祭りを行った。えびす講は主に1月と10月の20日に行われるが、地域や家庭、講の組織によって行われる回数、時期は異なる。地域によっては1月は商人のえびす講、10月は農家（または百姓）のえびす講と呼んだ。また関西では1月10日に行われる「十日えびす」が有名で、西宮神社の宵えびす、本えびす、残りえびすと3日間に渡って行われる十日えびすには、100万人を超える参拝者が訪れ賑わう。
主なご利益
- 豊漁
- 商売繁盛
- 五穀豊穣
えびす系の祭神であるえびすは、古来、海上から寄り付く神はえびすと呼ばれ、豊さと幸せをもたらす神として敬われていた。そのえびすが様々な民間信仰と習合したことから、ご利益は多岐にわたる。
漁業の神として、豊漁や海上安全。福の神として、都心部では商売繁盛、農村部では五穀豊穣のご利益がある。
総本社
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兵庫県西宮市社家町1−17
主な祭神えびす大神
主な神社系統えびす系
- 仕事
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島根県松江市美保関町美保関608番地
主な祭神三穂津姫命 事代主神
主な神社系統えびす系
- 仕事
- 子供
- 学業・技芸
- 安全
同系統の主な神社
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大阪府大阪市浪速区恵美須西1-6-10
主な祭神天照皇大神 事代主命 素盞嗚尊 月読尊 稚日女尊
主な神社系統伊勢・神明系 えびす系 祇園・須佐系 月読系
- その他
- 厄除・開運
- 仕事
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兵庫県西宮市甑岩町5−4
主な祭神蛭子大神
主な神社系統えびす系
- その他
- 子供
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奈良県高市郡明日香村飛鳥708
主な祭神八重事代主神 大物主神 飛鳥神奈備三日女神 高皇産霊神
主な神社系統えびす系
- 子供
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京都府京都市北区紫野今宮町21
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福岡県福岡市博多区東公園7−1
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