有名度
前頭平之荘神社
へいのそうじんじゃ
兵庫県加古川市平荘町山角478
兵庫県加古川市平荘町山角478

BMSaku(wikipedia CC 表示-継承 4.0)
平之荘神社以外にも 幣之宮 とも呼ばれます。
かんたんご利益
- 健康
- 仕事
- 厄除
平之荘神社には
「健康系」「仕事系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
災難除け 疫病除け 五穀豊穣
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「祇園・須佐系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
平之荘神社は兵庫県加古川市に鎮座する神社。御祭神は平之荘大神、天照皇大神、保食大神、大国主大神、誉田別大神、子守大神、菅公の7柱をまつる。
社格は旧郷社。
平之荘神社の歴史はきわめて古く、和銅6年(713年)に紀州熊野権現を勧請したことに始まると伝えられている。隣接する報恩寺と一体となって発展し、神仏分離以前には同寺の鎮守としての性格を有しながら地域の信仰を集めてきた。建治元年(1275年)には平之荘若一王子権現と称され、中世には播磨守護赤松則村の崇敬を受けたほか、近世には姫路藩主池田家から朱印を受けるなど、時代ごとの支配層とも深く関わりながら社勢を維持してきたことが知られる。社殿は永正2年(1505年)の火災によって一度焼失したが、その後再建が行われ、棟札には享保18年(1733年)に修復された記録が残されている。
現在の本殿は、この享保18年(1733年)の修復に関わるものと伝えられ、近世の再興の様子を今に伝える社殿として重要な存在である。また、市指定文化財となっている神輿は黒漆塗の八角高御座形造りで、近年の調査により確認された墨書から応安3年(1370年)の製作と考えられており、南北朝時代にさかのぼる極めて貴重な遺品である。
さらに、秋季例大祭は江戸時代前期にはすでに11ヵ村によって執り行われていた熊野権現社の祭礼の系譜を引くものであり、現在も氏子11地区による子供神輿や大人屋台、獅子舞の奉納が続けられている。これらの歴史的遺産と継承される祭礼は、平之荘神社が中世以来の地域信仰の中核として現在に至るまで存続してきたことを具体的に示している。
社格は旧郷社。
平之荘神社の歴史はきわめて古く、和銅6年(713年)に紀州熊野権現を勧請したことに始まると伝えられている。隣接する報恩寺と一体となって発展し、神仏分離以前には同寺の鎮守としての性格を有しながら地域の信仰を集めてきた。建治元年(1275年)には平之荘若一王子権現と称され、中世には播磨守護赤松則村の崇敬を受けたほか、近世には姫路藩主池田家から朱印を受けるなど、時代ごとの支配層とも深く関わりながら社勢を維持してきたことが知られる。社殿は永正2年(1505年)の火災によって一度焼失したが、その後再建が行われ、棟札には享保18年(1733年)に修復された記録が残されている。
現在の本殿は、この享保18年(1733年)の修復に関わるものと伝えられ、近世の再興の様子を今に伝える社殿として重要な存在である。また、市指定文化財となっている神輿は黒漆塗の八角高御座形造りで、近年の調査により確認された墨書から応安3年(1370年)の製作と考えられており、南北朝時代にさかのぼる極めて貴重な遺品である。
さらに、秋季例大祭は江戸時代前期にはすでに11ヵ村によって執り行われていた熊野権現社の祭礼の系譜を引くものであり、現在も氏子11地区による子供神輿や大人屋台、獅子舞の奉納が続けられている。これらの歴史的遺産と継承される祭礼は、平之荘神社が中世以来の地域信仰の中核として現在に至るまで存続してきたことを具体的に示している。
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神社詳細
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建築
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神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B3%E4%B9%8B%E8%8D%98%E7%A5%9E%E7%A4%BE
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B3%E4%B9%8B%E8%8D%98%E7%A5%9E%E7%A4%BE
