有名度
前頭三坂神社
みさかじんじゃ
山口県山口市徳地岸見第557番地
山口県山口市徳地岸見第557番地

かんたんご利益
- 勝負
三坂神社には
「勝負系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
武運開運の神
御祭神
公
主祭神
大己貴命 おおくにぬしのおおかみ
主祭神
事代主命 ことしろぬしのおおかみ
配祀
道反大神 ちかえしのおおかみ
合祀
素戔嗚尊 すさのおのみこと
合祀
大歳神 おおとしのかみ
合祀
埴山姫命 はにやまひめのみこと
神社系統
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
三坂神社は山口県山口市に鎮座する神社。御祭神は大己貴命、事代主命、道反大神、素戔嗚尊、大歳神、埴山姫命の6柱をまつる。
社格は旧村社。
創建年代は詳らかではないが、三坂神社は古くから徳地岸見地区の氏神として祀られてきた。徳地地域は山口市北部の山間地に位置し、古くから山陰方面へ向かう往来とも関わりを持った地域である。中世には集落ごとに神社が維持され、三坂神社でも大己貴命や事代主命をまつり、五穀豊穣や地域安寧を願う祭祀が行われてきた。
江戸時代には岸見村の鎮守として地域住民の崇敬を受けた。徳地地域は萩藩領に属し、山林利用や農業を基盤とした村落が形成されていた。三坂神社でも氏神への奉納や祭礼が続けられ、地域住民による維持管理が行われてきた。
明治維新後、近代社格制度の整備によって村社となった。近代以降には周辺神社の祭神を合わせて祀る動きもあり、道反大神、素戔嗚尊、大歳神、埴山姫命などが祀られるようになった。氏子による社殿維持や祭礼も継続され、春秋の祭祀が現在まで伝えられている。境内には拝殿や本殿が建ち、石灯籠や狛犬などの奉納物も残る。また、三坂神社は「弾除け神社」として知られている。日清・日露戦争の際、三坂神社に祈願して出征した氏子の兵士全員が生還したと報じられたことから、武運長久や弾除けを願う信仰が広がった。戦時中には出征軍人の家族らによって写真が奉納され、全国各地から約2万9千枚もの写真が寄せられたという。現在も奉納写真の返還作業が続けられている。
社格は旧村社。
創建年代は詳らかではないが、三坂神社は古くから徳地岸見地区の氏神として祀られてきた。徳地地域は山口市北部の山間地に位置し、古くから山陰方面へ向かう往来とも関わりを持った地域である。中世には集落ごとに神社が維持され、三坂神社でも大己貴命や事代主命をまつり、五穀豊穣や地域安寧を願う祭祀が行われてきた。
江戸時代には岸見村の鎮守として地域住民の崇敬を受けた。徳地地域は萩藩領に属し、山林利用や農業を基盤とした村落が形成されていた。三坂神社でも氏神への奉納や祭礼が続けられ、地域住民による維持管理が行われてきた。
明治維新後、近代社格制度の整備によって村社となった。近代以降には周辺神社の祭神を合わせて祀る動きもあり、道反大神、素戔嗚尊、大歳神、埴山姫命などが祀られるようになった。氏子による社殿維持や祭礼も継続され、春秋の祭祀が現在まで伝えられている。境内には拝殿や本殿が建ち、石灯籠や狛犬などの奉納物も残る。また、三坂神社は「弾除け神社」として知られている。日清・日露戦争の際、三坂神社に祈願して出征した氏子の兵士全員が生還したと報じられたことから、武運長久や弾除けを願う信仰が広がった。戦時中には出征軍人の家族らによって写真が奉納され、全国各地から約2万9千枚もの写真が寄せられたという。現在も奉納写真の返還作業が続けられている。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
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例祭
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文化財
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建築
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神紋
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出典
公式サイト
https://misakajinja.com/
山口県神社庁
http://www.yamaguchi-jinjacho.or.jp/
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山口県神社庁
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