有名度
前頭諸橋稲荷神社
もろはしいなりじんじゃ
石川県鳳珠郡穴水町前波ヘ137-2
石川県鳳珠郡穴水町前波ヘ137-2

かんたんご利益
- 仕事
諸橋稲荷神社には
「仕事系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
五穀豊穣 商売繁盛
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(1柱)」 「稲荷系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
諸橋稲荷神社は石川県鳳珠郡穴水町に鎮座する神社。御祭神は神目伊豆伎比古神、稲荷明神、宇氣母智神、倉稻魂神、猿田比古命、大山咋命、鵜草葺不合命、市杵嶋姫命の8柱をまつる。
社格は旧郷社。
諸橋稲荷神社の起源は古く、縁起によれば奈良時代、天平勝宝元年(749年)に「神目伊豆伎比古神社」として創建されたと伝えられている。延喜式神名帳にその名を見出すことで、平安時代には既にこの地に尊崇されていた社であることがわかる。中世以降、この神社は周辺の郷村をまとめる惣社として、諸橋六郷あげて崇敬を受けていた。江戸時代以前の文書「稲荷宮神役申状案」(1491年〈延徳3年〉7月付)には、当時「諸橋本郷稲荷宮」の神主・嘉重が、守護大名であった畠山氏の奉行所に対し神事および造営料の安堵を求めたことが記されており、当時は諸橋本郷や阿曾良(あそら)、鹿波(かなみ)、古君(ふるきみ)、波並(はなみ)、藤波(ふじなみ)、宇出津(うしつ/現能都町)など広範囲から年中神事料が納められていたことが確認される。こうした記録により、少なくとも15世紀には地域の中心的な宗教拠点であったことがうかがえる。さらに、社の背後には七世紀前後と推定される古墳三基が存在するとの伝承と地名辞典の記述があり、このあたり一帯が古代から人々にとって聖地とみなされていた可能性を示している。
明治維新後の社格制度整備により、諸橋稲荷神社は地域の中心的神社として位置づけられ、明治期に旧郷社へ列せられた。このことは、近代国家体制の中においても当社が諸橋地区一帯の総鎮守として公的に認められていたことを示しており、古代から続く信仰の継続性と地域社会における精神的支柱としての役割が制度面からも裏付けられるものである。
社格は旧郷社。
諸橋稲荷神社の起源は古く、縁起によれば奈良時代、天平勝宝元年(749年)に「神目伊豆伎比古神社」として創建されたと伝えられている。延喜式神名帳にその名を見出すことで、平安時代には既にこの地に尊崇されていた社であることがわかる。中世以降、この神社は周辺の郷村をまとめる惣社として、諸橋六郷あげて崇敬を受けていた。江戸時代以前の文書「稲荷宮神役申状案」(1491年〈延徳3年〉7月付)には、当時「諸橋本郷稲荷宮」の神主・嘉重が、守護大名であった畠山氏の奉行所に対し神事および造営料の安堵を求めたことが記されており、当時は諸橋本郷や阿曾良(あそら)、鹿波(かなみ)、古君(ふるきみ)、波並(はなみ)、藤波(ふじなみ)、宇出津(うしつ/現能都町)など広範囲から年中神事料が納められていたことが確認される。こうした記録により、少なくとも15世紀には地域の中心的な宗教拠点であったことがうかがえる。さらに、社の背後には七世紀前後と推定される古墳三基が存在するとの伝承と地名辞典の記述があり、このあたり一帯が古代から人々にとって聖地とみなされていた可能性を示している。
明治維新後の社格制度整備により、諸橋稲荷神社は地域の中心的神社として位置づけられ、明治期に旧郷社へ列せられた。このことは、近代国家体制の中においても当社が諸橋地区一帯の総鎮守として公的に認められていたことを示しており、古代から続く信仰の継続性と地域社会における精神的支柱としての役割が制度面からも裏付けられるものである。
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神社詳細
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出典
石川県神社庁
https://www.ishikawa-jinjacho.or.jp/
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