忌宮神社

忌宮神社は山口県下関市に鎮座する神社。御祭神は仲哀天皇、神功皇后、応神天皇の3柱をまつる。
社格は式内社であり、旧国幣小社、現在は別表神社。
『古事記』『日本書紀』には、仲哀天皇が熊襲平定のため西へ向かい、穴門の豊浦宮に滞在したことが記されている。社伝では、豊浦宮に付属する斎宮を設けて神祇を祀ったことを忌宮神社の始まりとし、仲哀天皇と神功皇后は当地に7年間滞在したと伝えられている。
仲哀天皇はその後、筑紫の香椎へ移り、同地で崩御した。神功皇后は武内宿禰に命じて天皇の遺骸を豊浦へ戻し、現在の長府侍町にある土肥山で殯斂したと伝わる。その後、神功皇后は豊浦宮へ戻り、仲哀天皇の神霊を鎮祭した。
神亀5年（728）には、神託によって筑前の香椎宮から神功皇后の神霊を勧請し、中殿に奉斎した。かつて境内には、仲哀天皇を祀る豊浦宮、神功皇后を祀る忌宮、応神天皇を祀る豊明宮の三殿が並んでいた。その後、中世の火災で豊浦宮と豊明宮が焼失し、三柱は忌宮に合祀された。
鎌倉時代には長門国二宮として崇敬を受け、正和元年（1312）や嘉暦2年（1327）の長門探題御教書などが残されている。鎌倉時代後期の忌宮神社境内絵図には、嘉暦年間の再興後とみられる境内と長門国府周辺の様子が描かれている。
南北朝時代には足利氏による奉納が行われ、建武元年（1334）に足利直義と足利高経、建武4年（1337）に足利尊氏、観応2年（1351）に足利直冬が和歌を奉納した。これらは紙本墨書豊浦宮法楽和歌として現在まで伝わる。室町時代から戦国時代には大内氏との関係を伝える文書が残り、天文13年（1544）には大内義隆が太刀1腰と神馬1疋を寄進した。毛利氏に関する文書も多数伝来している。
忌宮神社には古文書をはじめ、刀剣、武具、能面、祭器具、楽器、絵馬など400点余が収蔵されている。国の重要文化財には、372通からなる忌宮神社文書と附指定の忌宮神社記録・忌宮神社境内絵図、足利尊氏らによる紙本墨書豊浦宮法楽和歌、刀無銘伝則宗、太刀銘備州長船盛光がある。
毎年8月7日から13日には数方庭祭が行われる。境内の鬼石を中心に、男性が長い竹を組み合わせた大幟を担ぎ、女性らが切籠と呼ばれる灯籠を付けた笹竹を持って巡る祭礼である。数方庭行事は1984年（昭和59）に山口県の無形民俗文化財に指定されており、天和3年（1683）の長府藩の記録にも数方庭に関する記述が残されている。