神世七代(日本書記)
かみよななよ(にほんしょき)
日本神話において天地開闢の際に現れた神々7代の総称で、神世とは人の世に対する言葉。古事記は12柱7代、日本書紀には11柱7代とあり、数と神名に記紀では若干の違いが見られるが、どちらも独神と双神を組み合わせた7代となっている。
神世七代は伊邪那岐命と伊邪那美命による国生みへとつながる過程を、神々の生成によって表現したともいわれる。この過程については、国土の形成を表すとした説、神の身体の完成を表すとした説、大地での人々の生活が始まる様を表すとした説などが挙げられている。
天神七代として全国でまつられており、十二所神社、十二神社など十二を冠した神社では、古事記の12柱をまつるところも多い。
メンバー
国之常立神は記紀神話に登場する独神である。古事記では国之常立神、日本書紀では国常立尊と記され、国底立尊などの異名も見られる。古事記では別天津神に続いて現れる神世七代の最初の神とされ、独神として生まれた後に身を隠したと記されている。
日本書...
国狭槌尊は『日本書紀』の天地開闢に登場する男神である。国狭立尊とも記される。『古事記』には神名の似た国之狭土神が登場するが、登場する場面や系譜が異なっており、同一神であるかは定かでない。
『日本書紀』本文では、天地が開けたはじめ、天地の間...
トヨクモノは記紀神話に登場する神である。古事記では豊雲野神、日本書紀本文では豊斟渟尊と記される。また日本書紀の一書には豊国主尊、豊組野尊、豊香節野尊、浮経野豊買尊、豊国野尊、豊齧野尊、葉木国野尊、見野尊など多くの別名が伝えられている。
古...
ウヒヂニは記紀神話などに登場する男神。文献によって、宇比地邇神、埿土煮尊、沙土煮尊などの表記がある。対をなす女神・スヒヂニとは兄妹とも夫婦ともいわれる。天と地が分かれ、世界が初めて成った時に生まれた神々の一柱で、古事記では「神代七代」の第三...
スヒヂニは記紀神話などに登場する女神。文献によって、須比智邇神、沙土?尊、沙土根尊のように表記される。対をなす男神・ウヒヂニとは兄妹、夫婦どちらの意見もある。天地が開き、世界の始まりに生まれた神々の一柱で、古事記では「神代七代」の第三代、日...
オオトノジは記紀神話などに登場する男神。古事記では意富斗能地神、日本書紀では大戸之道尊と記述されている。「神世七代」の第5代の神とされ、男神のオオトノジと女神のオオトノベの二柱で一対の夫婦神である。天地開闢においてどのような役割を果たした神...
オオトノベは記紀神話などに登場する女神。別天津神と呼ばれる造化三神のあとに現れた「神代七代」の五代目の神様。男神であるオオトノヂと一対となる夫婦神である。オオトノヂ・オオトノベの神名は、混沌とした大地が固まりつつあることを神格化しているとい...
オモダルは記紀神話に登場する男神である。『古事記』では於母陀流神《おもだるのかみ》、『日本書紀』では面足尊《おもだるのみこと》と記される。天地が開かれた初めに現れた神世七代《かみよななよ》の第六代にあたり、女神のアヤカシコネと対をなす。
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アヤカシコネは記紀神話に登場する女神である。『古事記』では阿夜訶志古泥神《あやかしこねのかみ》、『日本書紀』では惶根尊《かしこねのみこと》と記され、一書には吾屋惶根尊《あやかしこねのみこと》、忌橿城尊《いむかしきのみこと》、青橿城根尊《あお...
イザナギは記紀神話などに登場する男神。太古に世界が生まれる天地開闢の最初に現れた別天津神に続いて数々の神々が生まれ、神世七代の最後に現れたのがイザナギ、イザナミの夫婦神である。古事記では伊邪那岐神、日本書紀では伊弉諾尊と表記される。
イザ...
イザナミは記紀神話などに登場する女神。天地開闢の際に現れた神世七代の最後の神であり、イザナギと一対となる夫婦神である。古事記では伊邪那美神、日本書紀では伊弉冉尊と表記される。
イザナギとともに天沼矛で海をかき混ぜ、淤能碁呂島を生み、そこへ...
