有名度
前頭白川神社
しらかわじんじゃ
滋賀県甲賀市土山町南土山261
滋賀県甲賀市土山町南土山261

かんたんご利益
- 健康
- 仕事
- 厄除
白川神社には
「健康系」「仕事系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
災難除け 疫病除け 五穀豊穣 国家隆昌 生命力向上
御祭神
庁
配祀神
配祀神
配祀神
配祀神
神社系統
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
白川神社は滋賀県甲賀市に鎮座する神社。御祭神は速須佐之男命、天照皇大神、豊受大神、猿田彦大神、大山祗神、天照皇大神、市杵嶋姫の7柱をまつる。
創祀年代は不詳である。古くは牛頭天王社や祇園社などと称され、疫病除けの祈りと結びつく祇園信仰の流れを今に伝えている。寛永7年(1630年)、社殿をはじめとする建造物や古書類が焼失したが、同年8月には社殿が再建された。しかし正徳3年(1713年)、村中の人家がすべて焼失する大火により、社殿も再び焼失したという。復興は村の力によって進められ、享保4年(1719年)には村民が乾金2,000両を代官から拝借して社殿を再建したと伝えられている。さらに文久3年(1863年)には、氏子の篤志によって再び建築が行われた。度重なる災禍と再建を経ながら、近世から近代にかけて社が地域の手によって守り継がれてきた歩みがうかがえる。大正9年(1920年)には周辺の社が合祀され、祭祀体制が整えられたことで、南土山の鎮守としての性格がより明確になった。その後も夏祭りを中心に、地域の結束点としての役割を果たし、祇園社としての呼称と信仰が受け継がれている。
祭礼では、8月1日の例祭が知られる。祇園祭では花傘神事が行われ、花傘の巡行や花奪い神事など、荒々しさを伴う所作が伝えられている。これらの行事は、現在も夏の土山を象徴する祭礼として継承されている。
創祀年代は不詳である。古くは牛頭天王社や祇園社などと称され、疫病除けの祈りと結びつく祇園信仰の流れを今に伝えている。寛永7年(1630年)、社殿をはじめとする建造物や古書類が焼失したが、同年8月には社殿が再建された。しかし正徳3年(1713年)、村中の人家がすべて焼失する大火により、社殿も再び焼失したという。復興は村の力によって進められ、享保4年(1719年)には村民が乾金2,000両を代官から拝借して社殿を再建したと伝えられている。さらに文久3年(1863年)には、氏子の篤志によって再び建築が行われた。度重なる災禍と再建を経ながら、近世から近代にかけて社が地域の手によって守り継がれてきた歩みがうかがえる。大正9年(1920年)には周辺の社が合祀され、祭祀体制が整えられたことで、南土山の鎮守としての性格がより明確になった。その後も夏祭りを中心に、地域の結束点としての役割を果たし、祇園社としての呼称と信仰が受け継がれている。
祭礼では、8月1日の例祭が知られる。祇園祭では花傘神事が行われ、花傘の巡行や花奪い神事など、荒々しさを伴う所作が伝えられている。これらの行事は、現在も夏の土山を象徴する祭礼として継承されている。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
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出典
公式サイト
http://srkg.jp/
滋賀県神社庁
http://www.shiga-jinjacho.jp/
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