有名度
前頭芝崎神社
しばさきじんじゃ
千葉県茂原市上太田2037番地
千葉県茂原市上太田2037番地

かんたんご利益
- 恋愛
- 健康
- 仕事
- 学業
- 子供
- 安全
- 家庭
- 勝負
芝崎神社には
「恋愛系」「健康系」「仕事系」「学業・技芸系」「子供系」「安全系」「家庭系」「勝負系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
国家鎮護 交通安全 家内安全 縁結び 武運守護 健康守護 諸願成就 五穀豊穣 商売繁盛 安産祈願 学業成就 合格祈願
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「大鳥・白鳥系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
芝崎神社は千葉県茂原市に鎮座する神社。御祭神は日本武尊、大日霊貴尊、誉田別命、菅原道眞公の4柱をまつる。
社格は旧村社。
芝崎神社の創建由緒として最も古く引用されるのは、天智4年(665年)という年代である。これは、日本武尊が東征の折、相模から上総に入り、現在の上太田の峰丘に陣所を設けたという伝承に基づき、その地に祠を建てて日本武尊を奉祀したことを起源とする説である。かつてこの祠は「皇子大明神」とも称されたと伝えられる。その後、時代を経て中世には改修・再建が繰り返された。文安3年(1446年)に神殿を造営したとの記録があり、天正19年(1591年)には社殿を再建したという。江戸時代に入ると、天和2年(1682年)に上下両大田村の鎮守として、現存地(字柴ヶ谷、後に芝崎の地)へ遷座し、それまでの称号「柴崎神社」が使われ始めたとされる。さらに大正期には、近隣の日宮神社・八幡神社・天満神社を合祀し、これにより神社の祀る神格や地域における重要性を拡張したという記録が残る。また、例祭は9月15日に行われ、神輿渡御、獅子舞、神楽奉納などが催され、五穀豊穣・無病息災・厄除・開運招福を祈願するのが恒例である。
神社には駐車場が整備されていないため徒歩または公共交通の利用が案内されており、丘陵地に鎮座していることから緩やかな坂道がある参道を登る形になる。
社格は旧村社。
芝崎神社の創建由緒として最も古く引用されるのは、天智4年(665年)という年代である。これは、日本武尊が東征の折、相模から上総に入り、現在の上太田の峰丘に陣所を設けたという伝承に基づき、その地に祠を建てて日本武尊を奉祀したことを起源とする説である。かつてこの祠は「皇子大明神」とも称されたと伝えられる。その後、時代を経て中世には改修・再建が繰り返された。文安3年(1446年)に神殿を造営したとの記録があり、天正19年(1591年)には社殿を再建したという。江戸時代に入ると、天和2年(1682年)に上下両大田村の鎮守として、現存地(字柴ヶ谷、後に芝崎の地)へ遷座し、それまでの称号「柴崎神社」が使われ始めたとされる。さらに大正期には、近隣の日宮神社・八幡神社・天満神社を合祀し、これにより神社の祀る神格や地域における重要性を拡張したという記録が残る。また、例祭は9月15日に行われ、神輿渡御、獅子舞、神楽奉納などが催され、五穀豊穣・無病息災・厄除・開運招福を祈願するのが恒例である。
神社には駐車場が整備されていないため徒歩または公共交通の利用が案内されており、丘陵地に鎮座していることから緩やかな坂道がある参道を登る形になる。
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神社詳細
摂末社・境内社
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例祭
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文化財
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建築
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神紋
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出典
千葉県神社庁
https://www.jinjacho.or.jp/
https://www.jinjacho.or.jp/
