五男三女神
ごなんさんにょしん
天照大神と素戔嗚尊の誓約により生まれた男神（正哉吾勝勝速日天忍穂耳尊、天穂日命、天津彦根命、活津彦根命、熊野櫲樟日命）5柱と、女神（田心姫、湍津姫、市杵嶋姫）3柱をいう。素戔嗚尊が自らの治める国を奪うためにやってきたと疑い、武装して待ち構える姉・天照大神に対し、邪心のないことを証明するため誓約をして子を生むことを提案する。古事記では、まず天照大神が素戔嗚尊の剣から3柱の女子を生み、続いて素戔嗚尊が天照大神の珠から5柱の男子を生む。日本書紀では本文、一書において差異はあるが、素戔嗚尊の生んだ子が男子なら清い心であると条件を付けて誓約をし、素戔嗚尊は男子を生んでいる。
互いに子を生んだ後、5柱の男神は天照大神の子、3柱の女神は素戔嗚尊の子と決められた。
3柱の女神は宗像大社にまつられ、宗像三女神とも呼ばれる。男神と女神は五男三女神として合わせまつられることも多く、八王子と呼ばれることもあるが、素戔嗚尊の御子神を八王子としてまつる神社もあり混同が見られる。
メンバー
アメノオシホミミは記紀神話などに登場する男神である。天照大神とスサノオが高天原で誓約を行った際に生まれた神で、後世に八王子と呼ばれた八柱の神々の一柱である。古事記では正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命、日本書紀では正哉吾勝勝速日天忍穂耳尊などと記さ...
アメノホヒは記紀神話などに登場する男神である。古事記では天之菩卑能命、日本書紀では天穂日命と記される。天照大御神と須佐之男命が高天原で行った誓約によって生まれた五柱の男神の一柱で、天照大御神の勾玉を物実として生まれたことから、天照大御神の御...
アマツヒコネは記紀神話に登場する男神である。古事記では天津日子根命、日本書紀では天津彦根命と記され、新撰姓氏録には天都比古祢命の表記も見られる。また波多都美命の名でも伝えられる。神名の「日子」は彦に通じて男性を表すとする説や、日の神の子を意...
イクツヒコネは記紀神話などに登場する男神である。古事記では活津日子根命、日本書紀では活津彦根命などと記される。アマテラスとスサノオが天の安河を舞台に行った誓約によって生まれた五男三女神の一柱であり、後世には八柱を合わせて八王子とも称する。
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クマノクスビは記紀神話などに登場する男神である。古事記では熊野久須毘命、日本書紀では熊野櫲樟日命と記され、ほかに熊野忍蹈命、熊野忍隅命、熊野大角命などの名で登場する。
アマテラスとスサノオが互いの潔白を確かめるために行った誓約で生まれた神...
タギツヒメは記紀神話に登場する女神。アマテラスとスサノオの誓約の段で、アマテラスがスサノオの十握剣を噛み砕き、吹き出した霧から生まれた三女神の一柱である。タキリビメ、イチキシマヒメと合わせて宗像三女神と呼ばれ、同じ誓約で生まれた五柱の男神と...
イチキシマヒメは記紀神話に登場する女神。古事記では市寸島比売命と記し、日本書紀では市杵嶋姫命と記す。狭依毘売命、瀛津嶋姫などの名でも登場する。
アマテラスとスサノオが天真名井で行った誓約《うけい》の際、アマテラスがスサノオの十拳剣を噛み砕...
タキリビメは記紀神話に登場する女神。アマテラスとスサノオの誓約の段で、アマテラスがスサノオの十握剣を噛み砕き、吹き出した霧の中から生まれた三女神の一柱で、タギツヒメ、イチキシマヒメと合わせて宗像三女神と呼ばれる。また、同じ誓約で生まれた五柱...
