有名度
前頭美奈宜神社
みなぎじんじゃ
福岡県朝倉市荷原2421−1
福岡県朝倉市荷原2421−1

かんたんご利益
- 仕事
- 学業
- 安全
- 厄除
美奈宜神社には
「仕事系」「学業・技芸系」「安全系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
国家隆昌 生命力向上 五穀豊穣 航海安全 海業守護 厄払い 文芸上達 出世・開運 学業成就
御祭神
主祭神
天照皇大神 あまてらすすめのおおかみ
配祀
住吉大明神 すみよしだいみょうじん
配祀
春日大明神 かすがだいみょうじん
相殿
神宮皇后 じんぐうこうごう
相殿
武内宿祢 たけしうちのすくね
神社系統
他に 「不明(1柱)」
も考えられます。
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
美奈宜神社は福岡県朝倉市に鎮座する神社。御祭神は天照皇大神、住吉大明神、春日大明神、神宮皇后、武内宿祢の5柱をまつる。
社格は名神大社であり、旧県社。
美奈宜神社の由緒は、神功皇后の熊襲平定に関わる伝承にさかのぼる。仲哀天皇の崩御後、神功皇后は熊襲討伐のために軍を進め、羽白熊鷲を討ったと伝えられている。
社記によれば、神功皇后は栗尾山に陣を置き、武内宿禰らを従えて羽白熊鷲を討った。その後、三奈木川のほとりの池辺に神籬を立て、神々を招いて戦勝を奉告したという。
仁徳天皇の御代には、勅願によってこの池辺に御祭神が祀られるようになったと伝えられ、これが美奈宜神社の創建とされる。
美奈宜神社はその後、天平勝宝3年(751年)9月22日に喰那尾山頂の陣跡へ遷座した。さらに元弘3年(1333年)には大宮谷へ移り、天正2年(1574年)11月、秋月種実の時代に現在の社地へ遷座した。
貞観元年(859年)1月27日には、美奈宜神に従五位上の神階が授けられた。延長5年(927年)に成立した『延喜式神名帳』には、筑前国下座郡の美奈宜神社三座が名神大社として記載されている。
延宝6年(1678年)10月18日には、神祇官領長の吉田兼連が、この宮が式内社であることを後世に伝えるため、天照皇大神・住吉大神・春日大神と美奈宜神社の名を記した白絹を奉納した。あわせて、青龍・白虎・朱雀・玄武の四神の号を記した絹布も奉納されている。
現在も10月22日に例大祭神事、10月27日に例大祭おくだりが行われる。三奈木くんちの御神幸行列は朝倉市指定無形民俗文化財に指定されており、獅子や大名行列、鬼、恵比須、大黒、猿、太鼓、旗流、楽などが神輿に従う。行列の中で行われる羽熊の振込みは参勤交代を模した所作とされ、総勢約200人が参加する秋の祭礼として受け継がれている。
社格は名神大社であり、旧県社。
美奈宜神社の由緒は、神功皇后の熊襲平定に関わる伝承にさかのぼる。仲哀天皇の崩御後、神功皇后は熊襲討伐のために軍を進め、羽白熊鷲を討ったと伝えられている。
社記によれば、神功皇后は栗尾山に陣を置き、武内宿禰らを従えて羽白熊鷲を討った。その後、三奈木川のほとりの池辺に神籬を立て、神々を招いて戦勝を奉告したという。
仁徳天皇の御代には、勅願によってこの池辺に御祭神が祀られるようになったと伝えられ、これが美奈宜神社の創建とされる。
美奈宜神社はその後、天平勝宝3年(751年)9月22日に喰那尾山頂の陣跡へ遷座した。さらに元弘3年(1333年)には大宮谷へ移り、天正2年(1574年)11月、秋月種実の時代に現在の社地へ遷座した。
貞観元年(859年)1月27日には、美奈宜神に従五位上の神階が授けられた。延長5年(927年)に成立した『延喜式神名帳』には、筑前国下座郡の美奈宜神社三座が名神大社として記載されている。
延宝6年(1678年)10月18日には、神祇官領長の吉田兼連が、この宮が式内社であることを後世に伝えるため、天照皇大神・住吉大神・春日大神と美奈宜神社の名を記した白絹を奉納した。あわせて、青龍・白虎・朱雀・玄武の四神の号を記した絹布も奉納されている。
現在も10月22日に例大祭神事、10月27日に例大祭おくだりが行われる。三奈木くんちの御神幸行列は朝倉市指定無形民俗文化財に指定されており、獅子や大名行列、鬼、恵比須、大黒、猿、太鼓、旗流、楽などが神輿に従う。行列の中で行われる羽熊の振込みは参勤交代を模した所作とされ、総勢約200人が参加する秋の祭礼として受け継がれている。
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