有名度
前頭八幡大神宮
はちまんだいじんぐう
大阪府大阪市旭区清水3-20-19
大阪府大阪市旭区清水3-20-19

運動会プロテインパワー(wikipedia CC 表示-継承 4.0)
八幡大神宮以外にも 不焼宮 とも呼ばれます。
かんたんご利益
- 仕事
- 勝負
八幡大神宮には
「仕事系」「勝負系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
国家鎮護 殖産興業 武運長久 成功勝利
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「八幡系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
八幡大神宮は大阪府大阪市旭区に鎮座する神社。御祭神は八幡大神、春日大神、蛭子大神の3柱をまつる。
社格は旧村社。
八幡大神宮の起こりは、天智天皇の時代に藤原氏がこの地に春日大神を産土神として祀ったことにあると伝えられる。当初は春日大神を中心とする社であり、地域の守護神として信仰を集めていた。
その後、建武・延元年間のころ、融通念仏宗の実尊誠阿上人が石清水八幡宮に関わる宝物を携えて北河内佐太へ向かう途中、この社に逃れたという伝承が残る。追っ手によって社に火が放たれたが、火はたちまち消えたとされ、この出来事により社は不焼宮と称されるようになったと伝えられる。
さらに実尊は、貞和3年(1347年)に来迎寺を建立したのち、この社への報恩として石清水八幡宮から八幡大神の分霊を勧請したと伝えられる。これにより、もとから祀られていた春日大神に加えて八幡大神が祀られるようになった。加えて疫病退散に関わる伝承を経て八幡大神が主祭神となり、社は八幡社としての性格を強めていったとされる。不焼宮の名が今日まで残るのは、この中世の由緒が地域の記憶として継承されてきたためである。
境内の社殿は参道と勾配屋根が連なる景観を形成し、大阪市の都市景観資源にも登録されている。夏祭や秋祭には神輿が出され、獅子舞や宮入り木遣り音頭が奉納されるとされる。祭事としては3月20日の稲荷祭、9月15日の例祭が知られ、例祭と夏祭は第二日曜日に斎行されている。
社格は旧村社。
八幡大神宮の起こりは、天智天皇の時代に藤原氏がこの地に春日大神を産土神として祀ったことにあると伝えられる。当初は春日大神を中心とする社であり、地域の守護神として信仰を集めていた。
その後、建武・延元年間のころ、融通念仏宗の実尊誠阿上人が石清水八幡宮に関わる宝物を携えて北河内佐太へ向かう途中、この社に逃れたという伝承が残る。追っ手によって社に火が放たれたが、火はたちまち消えたとされ、この出来事により社は不焼宮と称されるようになったと伝えられる。
さらに実尊は、貞和3年(1347年)に来迎寺を建立したのち、この社への報恩として石清水八幡宮から八幡大神の分霊を勧請したと伝えられる。これにより、もとから祀られていた春日大神に加えて八幡大神が祀られるようになった。加えて疫病退散に関わる伝承を経て八幡大神が主祭神となり、社は八幡社としての性格を強めていったとされる。不焼宮の名が今日まで残るのは、この中世の由緒が地域の記憶として継承されてきたためである。
境内の社殿は参道と勾配屋根が連なる景観を形成し、大阪市の都市景観資源にも登録されている。夏祭や秋祭には神輿が出され、獅子舞や宮入り木遣り音頭が奉納されるとされる。祭事としては3月20日の稲荷祭、9月15日の例祭が知られ、例祭と夏祭は第二日曜日に斎行されている。
スポンサーリンク
神社詳細
摂末社・境内社
情報募集
例祭
情報募集
文化財
情報募集
建築
本殿 八幡造
神紋
情報募集
出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E5%B9%A1%E5%A4%A7%E7%A5%9E%E5%AE%AE_(%E5%A4%A7%E9%98%AA%E5%B8%82)
大阪府神社庁
https://www.osaka-jinjacho.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E5%B9%A1%E5%A4%A7%E7%A5%9E%E5%AE%AE_(%E5%A4%A7%E9%98%AA%E5%B8%82)
大阪府神社庁
https://www.osaka-jinjacho.jp/
