穴八幡宮

穴八幡宮は東京都新宿区にある神社。應神天皇（品陀和気命）、仲哀天皇（帯中日子命）、神功皇后（息長帯比賣命）を祭神とする。
社格は旧村社で、牛込総鎮守の一つ。古くは高田八幡宮と呼ばれた。
創建は平安時代後期の康平5年（1062）と伝えられる。社伝によれば、奥州の乱を平定した源義家（八幡太郎義家）が凱旋の途中にこの地へ立ち寄り、兜と太刀を納めて八幡神を祀ったことに始まるという。当初は神木の下に設けられた小さな祠であったとされる。
江戸時代に入ると大きく発展した。寛永13年（1636）、幕府御持弓組頭の松平直次が当地に的場を築き、射芸の守護神として八幡宮を奉祀した。寛永18年（1641）には幕府祐筆の大橋龍慶が方百間の土地を寄進し、社殿の造営が進められた。
同じ寛永18年、宮守の庵を造るため山裾を切り開いたところ洞窟が現れ、その中から八幡神の本地仏とされる阿弥陀如来像が発見されたと伝えられる。この出来事から「穴八幡」と呼ばれるようになったという。
第3代将軍・徳川家光の時代には幕府の庇護を受け、江戸城北の総鎮護、将軍家の祈願所として崇敬された。慶安2年（1649）には42坪の社殿をはじめとする殿舎が完成し、境内は8800余坪に及んだ。その後も幕府によって造営や修繕が重ねられ、元禄16年（1703）には江戸権現造の社殿が整えられた。
しかし安政元年（1854）、青山火事の類焼によって社殿を焼失した。幕府から造営料300両と材木3000梃が奉納され、さらに江戸市中と17か国で再建資金を募る勧化が許されたものの、幕末の混乱や物価の高騰もあり、本格的な再建には至らなかった。
明治12年（1879）には、当時皇太子であった後の大正天皇の蟲封を奉仕した。大正5年（1916）から昭和9年（1934）にかけて社殿の修繕と再建が進められたが、昭和20年（1945）の戦災によって再び社殿を焼失した。
戦後は仮社殿を建てて復興し、平成元年（1989）からは慶安・元禄期に残された設計絵図などをもとに境内の再建が進められた。江戸権現造の社殿をはじめ、随神門、出現殿、鼓楼、手水舎などが整えられ、江戸時代に栄えた穴八幡宮の姿がよみがえっている。
穴八幡宮に伝わる神事として知られるのが「高田馬場流鏑馬」である。享保13年（1728）、第8代将軍・徳川吉宗が世嗣の疱瘡平癒を祈願し、高田馬場で流鏑馬を奉納したことに始まるとされる。
明治以降は一時途絶えたものの、昭和9年（1934）に穴八幡宮境内で再興された。戦後にも復活し、昭和54年（1979）からは都立戸山公園を会場として行われている。昭和63年（1988）には新宿区指定無形民俗文化財となり、現在も受け継がれている。
また穴八幡宮をなんと言っても特徴づけているのが、江戸時代中期から頒布されてきた「一陽来復御守」である。金銀融通の御守として知られ、毎年冬至の日から翌年の節分の日まで頒布される。
その由来には、聖武天皇の時代、養老7年（723）の冬至の日に龍神から授けられた宝器にまつわる伝承がある。この宝器は打出小槌とされ、山城国の国宝寺から公家の水無瀬家を経て穴八幡宮へ納められたと伝えられている。
一陽来復御守には独特のまつり方が伝えられている。御守をまつることができるのは冬至・大晦日・節分のいずれかの日で、その日から翌日へ変わる午前0時ちょうどに、その年の恵方へ「一陽来復」の文字が向くよう、室内の壁や柱にまつるとされる。
源義家による創建伝承を持ち、徳川将軍家の祈願所として発展した穴八幡宮には、高田馬場流鏑馬や一陽来復御守など、江戸時代から続く信仰と習俗が現在まで受け継がれている。