八柱御子神
やはしらのみこがみ
素戔嗚尊の御子神である八柱の総称。八島士奴美神、五十猛神、大屋津姫命、柧津姫命、大年神、宇迦之御魂神、大屋毘古神、須勢理毘売命の八柱を指す。母は、櫛稲田姫命、神大市比売命、あるいは不明など同一ではなく、記紀のどちらかにしか登場していない御子神もいる。
平安時代以降に起きた神仏習合により、素戔嗚尊と牛頭天王は同体であると考えられたことから、その妃・頗梨采女との間に生まれた太歳神ら八人の御子（八王子）と混合されることもある。
全国の八坂神社の総本社とされる八坂神社（京都府京都市）の祭神としても知られる。各地の八坂神社にも八柱御子神がまつられているが、必ずしも同じ八柱ではなく、天照大神と素戔嗚尊との誓約の際に天照大神の持ち物から生まれた男神五柱と、素戔嗚尊の持ち物から生まれた女神三柱「宗像三女神」の「五男三女神」をまつる神社も多く見られる。
メンバー
八島士奴美神は記紀神話などに登場する男神。清之湯山主三名狭漏彦八嶋篠、清之繋名坂軽彦八嶋手命などの別名があり、先代旧事本紀では大己貴神、大国主神の別名としている。素戔嗚尊と奇稲田姫の子で、木花知流比売を妻とし、布波能母遅久奴須奴神の親。異母...
五十猛命《いそたけるのみこと・いたけるのみこと》は、『日本書紀』の一書に登場する男神である。スサノオの子とされ、大屋津姫命、抓津姫命の兄神にあたるが、母神は記されていない。
『日本書紀』一書第四では、スサノオとともに新羅へ降り、その後、埴...
オオヤツヒメは日本書紀などに登場する女神である。日本書紀での表記は大屋津姫命となり、大屋津媛命、オオヤツビメなどの別名も持つ。スサノオの娘に当たり、兄に五十猛神が、妹にツマツヒメがいる。五十猛神は樹木を司る神で、スサノオが己の体から檜や槇、...
ツマツヒメは日本書紀に登場する女神である。抓津姫神、抓津姫命、都麻都比賣命、爪津姫神、枛津姫神、枛津姫命などと表記する。また、抓津彦命と記して男神とする場合もある。ツマツヒメはスサノオの娘であり、兄に五十猛神が、姉にオオヤツヒメがいる。この...
大年神は記紀神話などに登場する男神。大歳神と記される場合もある。古事記では須佐之男命と神大市比売の間に生まれた神で、同じ両親から生まれた宇迦之御魂神の兄神にあたる。「年」は穀物、とりわけ稲が実る一年の周期や豊年に関係する言葉と考えられ、大年...
ウカノミタマは記紀神話に登場する神である。古事記では宇迦之御魂神と記し、日本書紀では倉稲魂命と記す。伏見稲荷大社（京都府京都市）に祀られる宇迦之御魂大神と同じ神であり、稲荷信仰を代表する神の一柱である。
その系譜は古事記と日本書紀で異なる...
/5519:日本神話に登場する神で大禍津日神と同神とされる（大屋毘古神と同名の神の一柱）。家宅六神/0207:日本神話に登場する神で五十猛神の別名（大屋毘古神と同名の神の一柱）/...
スセリビメは古事記や先代旧事本紀に登場する女神である。古事記では須勢理毘売命、須勢理毘売、須世理毘売と表記され、先代旧事本紀では須世理姫、出雲国風土記では和加須世理比売命と記す。スサノオの娘であり、大国主を夫に持つ。古事記には、当時大穴牟遅...
