素盞嗚神社

素盞嗚神社には

「恋愛系」「子供系」「厄除・開運系(有名)」

のご利益があります。

この神社の主な系統は

「祇園・須佐系」

です。

素盞嗚神社は広島県福山市に鎮座する神社。御祭神は素盞嗚尊、稲田姫命、八王子命の3柱をまつる。
社格は式内社であり、旧県社。備後国一宮を称している。
社伝では、素盞嗚神社は天武天皇の御代である673年から686年の間に創祀されたと伝えられている。奈良時代初期に編纂された『備後国風土記』には、当社の旧称とされる「疫隈国社」の名が見え、蘇民将来伝説に関わる社として伝承されてきた。
734年には、遣唐使として唐に渡った吉備真備が帰国した後、備後から素盞嗚命の神霊を播磨国の広峯神社へ勧請したと伝わる。897年から930年の醍醐天皇の御代には社殿が再建されたとされ、927年成立の『延喜式神名帳』には、備後国深津郡の「須佐能袁能神社」として記載された。
中世以降の神仏習合の時代には、祇園社、天王社、江熊祇園牛頭天王社などの名で呼ばれた。戸手祇園社には早苗山天王院が置かれ、本地堂には本地仏として聖観世音菩薩が祀られていた。明治時代の神仏分離により、仏教的な名称の使用が禁じられ、現在の「素盞嗚神社」に改称された。
境内には本殿、拝殿、随神門、大鳥居のほか、蘇民神社、疱瘡神社、天満宮などが鎮座する。本殿は入母屋造で、備後福山藩初代藩主・水野勝成による再建と伝えられている。
また、天満宮の社殿として使用されている素盞嗚神社本地堂は、平成15年（2003年）9月29日に福山市指定重要文化財となった。もとは戸手祇園社の別当寺であった早苗山天王院の本地堂として建立された建物で、入母屋造、本瓦葺、桁行3間、梁間3間の構造を持つ。18世紀前半の三間堂建築の姿を残しており、平成10年（1998年）の修復では寛延元年（1748年）再建当時の姿に復元された。
県道沿いに建つ門は、相方城の城門を移築したものと伝わる。毎年7月の祇園祭では、最終日に「けんか神輿」が行われ、多くの参拝者で賑わう。