八王子 神社の神様 - 神社ファン

八王子

はちおうじ

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祭神ランキング120位

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  • 八王子とは?

    八王子は、八柱の御子神や眷属神などを指す総称。特定の八柱のみを指す名称ではなく、信仰の系統や神社によってその内容は異なる。
    神仏習合の祇園信仰では、牛頭天王とその妃・頗梨采女との間に生まれた8人の王子を八王子と呼び、太歳神、大将軍などの八将神と結びつける信仰が成立した。牛頭天王が素戔嗚尊と同体と考えられたことから、素戔嗚尊の御子である八島士奴美神、五十猛神、大屋津姫命、抓津姫命、大年神、宇迦之御魂神、大屋毘古神、須勢理毘売命の八柱を八王子とする信仰もみられる。
    また、天照大神と素戔嗚尊との誓約の際に生まれた、正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命、天之菩卑能命、天津日子根命、活津日子根命、熊野久須毘命、多紀理毘売命、市寸島比売命、多岐都比売命の五男三女神を八王子としてまつる例もある。牛頭天王信仰を背景とする神社では、明治の神仏分離に伴って祭神を五男三女神へ改めた例もみられる。
    一方、日吉山王信仰にも八王子権現と呼ばれる神がある。現在の日吉大社牛尾宮にあたり、大山咋神の荒魂をまつるもので、牛頭天王の8人の王子や素戔嗚尊の八柱御子神、五男三女神とは異なる系統の八王子信仰である。
    このように八王子は、牛頭天王の8人の王子、素戔嗚尊の八柱御子神、五男三女神、日吉山王信仰の八王子権現など、複数の信仰を含む名称である。各地の八王子神社や八王子社などでまつられているが、その祭神や由来は神社によって異なる。

    エピソード

    同じ八王子でも異なる八柱
    八王子という名称だけでは、祀られている八柱を一つの組み合わせに特定することはできない。その背景には、神仏習合と明治の神仏分離によって祭神が変化した歴史がある。中世の祇園信仰では、牛頭天王と頗梨采女の間に生まれた八人の王子が八王子と呼ばれた。この八人は方角や年回りを司る八将神にも比定され、疫病や災厄、方位に関わる神々として信仰された。
    日本では牛頭天王がスサノオと同一視されるようになり、牛頭天王の八人の王子も素戔嗚尊の信仰と結び付いていった。ただし、牛頭天王と頗梨采女の八人の王子と、日本神話に登場する素戔嗚尊の八柱御子神は本来同じ神々ではない。さらに明治の神仏分離によって牛頭天王や頗梨采女という神仏習合の神名が排除されると、八王子神社の中には祭神を日本神話の神々へ改めた例がみられた。その代表例が、天照大神と素戔嗚尊の誓約で生まれた五男三女神である。記紀の誓約神話には八王子という呼称はないが、男女合わせて八柱であることから、旧来の八王子に代わる祭神として祀られるようになった。
    神奈川県茅ヶ崎市の菱沼八王子神社も、かつては牛頭天王の八人の王子を祀る八王子権現であったと伝え、現在は五男三女神を八王子大神として祀っている。一方、京都の八坂神社では素戔嗚尊の八柱御子神を祀る。このため八王子は一組の固定された神々ではなく、各地の信仰が神仏習合と神仏分離を経て、それぞれ異なる神々へ結び付いた総称と理解する必要がある。

    出典・参考:菱沼八王子神社公式サイト「由緒」、神奈川県神社庁「八王子神社」、八坂神社公式サイト「お社・ご祭神」、宗像・沖ノ島と関連遺産群研究紀要『北部九州の宗像神と関連神を祭る神社の解析』



    東京都八王子市の由来
    東京都八王子市の名称は、八王子権現への信仰に由来すると伝えられている。八王子市の伝承では、延喜13年(913)、妙行という僧が武蔵国(現在の東京都)の深沢山で修行していた際、牛頭天王と八人の王子が現れたという。妙行は延喜16年(916)、深沢山に牛頭天王と八王子を祀り、八王子権現と称した。
    この八王子権現を祀る社と神宮寺は地域の信仰を集め、その周辺も八王子と呼ばれるようになった。16世紀には、すでに八王子という地名が文書に現れている。戦国時代に北条氏照が深沢山へ城を築くと、八王子権現を城の守護神として祀り、城は八王子城と呼ばれた。天正18年(1590)、豊臣方の攻撃によって八王子城は落城したが、八王子という名称は失われなかった。
    江戸時代には徳川家康の代官である大久保長安が甲州道中に八王子宿を整備し、八王子は城山周辺だけでなく、宿場町一帯を示す名称として定着していった。現在、八王子神社は八王子城跡の山頂近くに鎮座し、地域名の起源となった神を祀っている。一柱の神名ではなく八人の王子を表す呼称が、神社名となり、城名となり、最終的には人口規模の大きな都市の名称として残ったのである。

    出典・参考:八王子市公式サイト「八王子市の名前の由来(八王子神社)」、日本遺産「桑都物語」推進協議会「八王子神社」



    日吉山王信仰の八王子権現
    牛尾宮は八王子山とも呼ばれる山の頂上付近に鎮座する。山上の金大巌《こがねのおおいわ》は大山咋神が降り立ったと伝えられる磐座で、日吉大社の原初的な信仰を伝える場所とされる。山上には牛尾宮と三宮宮が並び、古くから山岳信仰の聖地となってきた。八王子という名称は、この神と山を示す山王信仰上の神号として用いられたものであり、八人の王子を意味するものではない。
    日吉山王系の八王子大神は、日吉大社から各地へ勧請された。兵庫県加西市の八王子神社は、長暦元年(1037)に日吉山王二十一社のうち上七座の八王子大神を勧請したと伝えている。このように八王子神社の由緒を理解するには、八柱の祭神名だけでなく、祇園・牛頭天王系なのか、日吉山王系なのかを確認する必要がある。八王子という共通の社名の下に、異なる神格と信仰が重なっているのである。

    出典・参考:日吉大社公式サイト「日吉大社について」、国土交通省・観光庁「日吉大社 金大巌」、金幣社日吉神社「御由緒」、北播磨広域観光協議会「八王子神社」



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    ご神徳

    ご神徳は不明です。

    別称・異称

    八柱御子神

    やはしらのみこがみ

    その他

    八王子

    はちおうじ

    その他

    関連する神様

    五男三女神 

    祀られている主な神社

    大笹原神社
    (滋賀県野洲市大篠原2375)
    敷津松之宮西成旅所
    (大阪府西成区松2丁目3番)
    八阪神社
    (奈良県平群町白石畑小字岩阪)
    八王子大神
    (千葉県香取市虫幡1380番地)
    八王子神社
    (東京都八王子市元八王子町三丁目2735)