有名度
前頭大物主神社
おおものぬしじんじゃ
兵庫県尼崎市大物町2丁目7−6
兵庫県尼崎市大物町2丁目7−6

Hirojin taja(wikipedia CC 表示-継承 4.0)
かんたんご利益
- 健康
- 仕事
- 金運
- 安全
大物主神社には
「健康系」「仕事系」「金運系」「安全系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
疫病除け 病気平癒 商売繁盛 海上安全 豊漁 財運向上
御祭神
神社系統
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
大物主神社は兵庫県尼崎市に鎮座する神社。御祭神は大物主大神、市杵島姫命、田心姫命、湍津姫命の4柱をまつる。
社格は旧村社。
創建年代は明らかではない。ただし、大物の地は平安時代にはすでに船舶の発着地として発達した港町であり、水運の要地として早くから機能していた。この地の三角州の一つに大物主の社が祀られたと伝えられている。創建に関わる人物としては、大物主の子孫とされる大田田根子の後裔にあたる鴨部祝、あるいはその一族の関与が伝承として残る。海陸交通の結節点という地勢と神社の成立は結びついて語り継がれてきた。
安芸守平清盛が厳島神社の祭神を勧請合祀したとされ、この伝承は現在の祭神構成にもつながっている。市杵島姫命・田心姫命・湍津姫命の宗像三女神があわせ祀られているのはその系譜によるものである。また、近世には若宮弁財天や若宮八幡と称された時期もあり、時代ごとに信仰の姿を変えながら地域に根づいてきた。
さらに、元暦2年(1185年)には源義経が兄頼朝の追討を逃れて大物浦から西国へ向かう際、この地に逗留したとする伝承が残る。大物は中世の交通拠点として知られ、この神社もまたその歴史とともに語られてきた存在である。
現在の境内には拝殿・幣殿・本殿が並び、朱塗りの社殿が特徴的である。境内には義経弁慶隠家跡碑が建ち、義経伝承を伝えているほか、南門鳥居西側には汁醤油発祥之地碑があり、地域の産業史とも関わりを示している。例祭は7月21日に行われ、地域の祭礼として継承されている。大物主神社は、大物の港町としての歴史、清盛や義経に関わる伝承、そして氏神信仰が重なり合う神社である。
社格は旧村社。
創建年代は明らかではない。ただし、大物の地は平安時代にはすでに船舶の発着地として発達した港町であり、水運の要地として早くから機能していた。この地の三角州の一つに大物主の社が祀られたと伝えられている。創建に関わる人物としては、大物主の子孫とされる大田田根子の後裔にあたる鴨部祝、あるいはその一族の関与が伝承として残る。海陸交通の結節点という地勢と神社の成立は結びついて語り継がれてきた。
安芸守平清盛が厳島神社の祭神を勧請合祀したとされ、この伝承は現在の祭神構成にもつながっている。市杵島姫命・田心姫命・湍津姫命の宗像三女神があわせ祀られているのはその系譜によるものである。また、近世には若宮弁財天や若宮八幡と称された時期もあり、時代ごとに信仰の姿を変えながら地域に根づいてきた。
さらに、元暦2年(1185年)には源義経が兄頼朝の追討を逃れて大物浦から西国へ向かう際、この地に逗留したとする伝承が残る。大物は中世の交通拠点として知られ、この神社もまたその歴史とともに語られてきた存在である。
現在の境内には拝殿・幣殿・本殿が並び、朱塗りの社殿が特徴的である。境内には義経弁慶隠家跡碑が建ち、義経伝承を伝えているほか、南門鳥居西側には汁醤油発祥之地碑があり、地域の産業史とも関わりを示している。例祭は7月21日に行われ、地域の祭礼として継承されている。大物主神社は、大物の港町としての歴史、清盛や義経に関わる伝承、そして氏神信仰が重なり合う神社である。
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神社詳細
摂末社・境内社
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建築
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神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%89%A9%E4%B8%BB%E7%A5%9E%E7%A4%BE
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%89%A9%E4%B8%BB%E7%A5%9E%E7%A4%BE
