有名度
前頭日置神社
ひおきじんじゃ
滋賀県高島市今津町酒波855
滋賀県高島市今津町酒波855

山重(wikipedia CC 表示-継承 3.0)
日置神社以外にも 岩剣大神 とも呼ばれます。
かんたんご利益
- 厄除
日置神社には
「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
厄除開運
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「劔系」 「不明(1柱)」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
日置神社は滋賀県高島市に鎮座する神社。御祭神は素盞鳴命、日置宿弥命、稲田姫命、武甕槌命、天櫛耳命、大国主尊の6柱をまつる。
社格は式内社(論社)であり、旧郷社。
この社は、かつて酒波岩剣大菩薩と称し、江戸時代には岩剣大明神または若岩剣宮とも呼ばれていたと伝わる。日置山の山号にちなみ、のちに社名を日置神社と定めたとされる。縁起には、腹赤の池に住む大蛇が人々を悩ませていたところ、垂仁天皇の時代に素盞嗚尊と稲田姫命が現れてこれを退治し、その尾から得た剣を投じて留まった地を「岩剣の神」として崇めたことが記される。また、社殿創建は武内宿禰の霊夢によるとの伝承がある。
中世以降は旧川上荘の総社として地域の信仰を集め、明治9年(1876年)に郷社に列した。社殿は元亀3年(1572年)の兵火で焼失したと伝えられ、その後、正徳2年(1712年)9月に再建されたとされる。現存する社殿も江戸時代再建のものである。
例祭は酒波の日置神社と北仰の津野神社による両社祭礼で、川上祭(別名サンヤレ祭)として毎年4月第3日曜日に行われる。川上祭は昭和63年(1988年)に滋賀県の無形民俗文化財に選択され、神輿渡御や流鏑馬を伴う地域の代表的な祭礼として継承されている。
社格は式内社(論社)であり、旧郷社。
この社は、かつて酒波岩剣大菩薩と称し、江戸時代には岩剣大明神または若岩剣宮とも呼ばれていたと伝わる。日置山の山号にちなみ、のちに社名を日置神社と定めたとされる。縁起には、腹赤の池に住む大蛇が人々を悩ませていたところ、垂仁天皇の時代に素盞嗚尊と稲田姫命が現れてこれを退治し、その尾から得た剣を投じて留まった地を「岩剣の神」として崇めたことが記される。また、社殿創建は武内宿禰の霊夢によるとの伝承がある。
中世以降は旧川上荘の総社として地域の信仰を集め、明治9年(1876年)に郷社に列した。社殿は元亀3年(1572年)の兵火で焼失したと伝えられ、その後、正徳2年(1712年)9月に再建されたとされる。現存する社殿も江戸時代再建のものである。
例祭は酒波の日置神社と北仰の津野神社による両社祭礼で、川上祭(別名サンヤレ祭)として毎年4月第3日曜日に行われる。川上祭は昭和63年(1988年)に滋賀県の無形民俗文化財に選択され、神輿渡御や流鏑馬を伴う地域の代表的な祭礼として継承されている。
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神社詳細
摂末社・境内社
情報募集
例祭
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文化財
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建築
本殿 三間社流造
神紋
情報募集
出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E7%BD%AE%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E9%AB%98%E5%B3%B6%E5%B8%82)
滋賀県神社庁
http://www.shiga-jinjacho.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E7%BD%AE%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E9%AB%98%E5%B3%B6%E5%B8%82)
滋賀県神社庁
http://www.shiga-jinjacho.jp/
