有名度
前頭真木倉神社
まきくらじんじゃ
岐阜県美濃市御手洗字森切561番地
岐阜県美濃市御手洗字森切561番地

かんたんご利益
御祭神
御手洗姫命 みたらいひめのみこと
味耜高彦根命 あじすきたかひこねのみこと
天稚彦命 あめのわかひこのみこと
下照姫命 したてるひめのみこと
大国主命 おおくにぬしのみこと
須勢理毘売命 すせりびめのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(1柱)」
です。他に 「不明(3柱)」
「出雲・オオナムチ系」
も考えられます。
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
岐阜県美濃市御手洗字森切561番地 真木倉神社は岐阜県美濃市に鎮座する神社。御祭神は御手洗姫命、味耜高彦根命、天稚彦命、下照姫命、大国主命、須勢理毘売命の6柱をまつる。
社格は旧郷社。
創建年は詳らかでないが、10世紀頃に編纂された『美濃国神名帳』に「正六位上 真木倉明神」と記されるとされ、古くからこの地に鎮座してきた古社と位置づけられている。社地は板取川右岸にあたり、板取川流域の中心盆地に位置することから、牧谷八ケ村の惣社として、また御手洗地区の産土神として、篤く崇敬されてきた。
古記録には「真木倉明神」や「六社明神」といった名称が見え、中世以降には甲六社大明神、または六所大明神社とも称されたと伝えられる。このことから、複数の神々を祀る地域的信仰の中核としての性格を早くから備えていたことがうかがえる。
鎌倉時代から室町時代にかけての史料や宝物が伝えられている点も、この神社の歴史の厚みを示す要素である。さらに、尾州藩主や上有知代官による寄進や参拝の記録が残るとされ、時代ごとの地域権力から庇護を受けながら信仰を維持してきた経緯が読み取れる。
社殿については、本殿が棟札により貞享3年(1686年)9月26日の再建とされ、岐阜県指定文化財(建造物)に指定されている。一間社流造とされる本殿は、近世の再建を経ながらも、古社としての落ち着いた風格を今に伝えている。また、所蔵される獅子頭は嘉元3年(1304年)の作とされ、こちらも岐阜県指定文化財(彫刻)である。中世にさかのぼる明確な年紀を持つ遺品が伝来する点は、当地における信仰の歴史を具体的に感じさせる見どころの一つである。
社格は旧郷社。
創建年は詳らかでないが、10世紀頃に編纂された『美濃国神名帳』に「正六位上 真木倉明神」と記されるとされ、古くからこの地に鎮座してきた古社と位置づけられている。社地は板取川右岸にあたり、板取川流域の中心盆地に位置することから、牧谷八ケ村の惣社として、また御手洗地区の産土神として、篤く崇敬されてきた。
古記録には「真木倉明神」や「六社明神」といった名称が見え、中世以降には甲六社大明神、または六所大明神社とも称されたと伝えられる。このことから、複数の神々を祀る地域的信仰の中核としての性格を早くから備えていたことがうかがえる。
鎌倉時代から室町時代にかけての史料や宝物が伝えられている点も、この神社の歴史の厚みを示す要素である。さらに、尾州藩主や上有知代官による寄進や参拝の記録が残るとされ、時代ごとの地域権力から庇護を受けながら信仰を維持してきた経緯が読み取れる。
社殿については、本殿が棟札により貞享3年(1686年)9月26日の再建とされ、岐阜県指定文化財(建造物)に指定されている。一間社流造とされる本殿は、近世の再建を経ながらも、古社としての落ち着いた風格を今に伝えている。また、所蔵される獅子頭は嘉元3年(1304年)の作とされ、こちらも岐阜県指定文化財(彫刻)である。中世にさかのぼる明確な年紀を持つ遺品が伝来する点は、当地における信仰の歴史を具体的に感じさせる見どころの一つである。
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神社詳細
摂末社・境内社
情報募集
例祭
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文化財
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建築
本殿 一間社流造
神紋
情報募集
出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%9F%E6%9C%A8%E5%80%89%E7%A5%9E%E7%A4%BE
岐阜県神社庁
https://www.gifu-jinjacho.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%9F%E6%9C%A8%E5%80%89%E7%A5%9E%E7%A4%BE
岐阜県神社庁
https://www.gifu-jinjacho.jp/
