有名度
前頭天神社
てんじんじゃ
埼玉県児玉郡上里町五明871
埼玉県児玉郡上里町五明871

Taisuke.Kasuya(wikipedia CC 表示-継承 4.0)
かんたんご利益
- 仕事
- 安全
- 厄除
- 勝負
天神社には
「仕事系」「安全系」「厄除・開運系」「勝負系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
諸産業守護 海上安全 国土安寧 勝運 開運 五穀豊穣 商売繁盛
御祭神
神社系統
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
天神社は埼玉県児玉郡上里町に鎮座する神社。御祭神は和産霊神、豊受気毘売神、大山祇命、日本武尊の4柱をまつる。社格は旧村社。
創祀年代は不詳である。社名の起源は稲作信仰にあり、渡来系氏族が高度な稲作技術を導入し、稲霊を祀ったことに由来すると伝えられる。この渡来系氏族とは、5世紀末から6世紀初めにかけて朝鮮半島の百済から渡来した「今来漢人(いまきかんじん)」であり、当初の居住地である大和国今来郡から移住してきたことから、社名「今城(いまき)」の由来となった。当社は、延喜式神名帳に記載される賀美郡四社の一つ、今城青八坂稲実(いまきあおやさかいなみ)神社の論社とされ、非常に古い歴史を持つと考えられている。社名は稲霊を賛美したものであり、稲作信仰に基づくものである。御神体の神代石(高さ67cm、太さ13.5cmの安山岩)には「えむぎしきない」「いまきあおやさかのかみ」と刻まれており、信仰の対象として大切にされてきた。現在の社殿は享保7年(1722年)に再建されたもので、天保年間(1830-1844年)に上野国新田郡の岩松満次郎による祈願書や、中黒紋の幕、高張提灯の寄贈記録が残されている。明治5年には村社に指定され、明治10年に五明地内の白山神社を、明治42年には字若宮の丹生神社を合祀、さらに大正2年には御嶽神社を合祀した。御嶽神社は旧社地に現在も祀られている。
創祀年代は不詳である。社名の起源は稲作信仰にあり、渡来系氏族が高度な稲作技術を導入し、稲霊を祀ったことに由来すると伝えられる。この渡来系氏族とは、5世紀末から6世紀初めにかけて朝鮮半島の百済から渡来した「今来漢人(いまきかんじん)」であり、当初の居住地である大和国今来郡から移住してきたことから、社名「今城(いまき)」の由来となった。当社は、延喜式神名帳に記載される賀美郡四社の一つ、今城青八坂稲実(いまきあおやさかいなみ)神社の論社とされ、非常に古い歴史を持つと考えられている。社名は稲霊を賛美したものであり、稲作信仰に基づくものである。御神体の神代石(高さ67cm、太さ13.5cmの安山岩)には「えむぎしきない」「いまきあおやさかのかみ」と刻まれており、信仰の対象として大切にされてきた。現在の社殿は享保7年(1722年)に再建されたもので、天保年間(1830-1844年)に上野国新田郡の岩松満次郎による祈願書や、中黒紋の幕、高張提灯の寄贈記録が残されている。明治5年には村社に指定され、明治10年に五明地内の白山神社を、明治42年には字若宮の丹生神社を合祀、さらに大正2年には御嶽神社を合祀した。御嶽神社は旧社地に現在も祀られている。
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神社詳細
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本殿 流造
神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E4%B8%8A%E9%87%8C%E7%94%BA%E4%BA%94%E6%98%8E)
埼玉県神社庁
https://www.saitama-jinjacho.or.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E4%B8%8A%E9%87%8C%E7%94%BA%E4%BA%94%E6%98%8E)
埼玉県神社庁
https://www.saitama-jinjacho.or.jp/
