有名度
十両留寿都神社
るすつじんじゃ
北海道虻田郡留寿都村字留寿都26番地
北海道虻田郡留寿都村字留寿都26番地

かんたんご利益
- 仕事
- 安全
- 勝負
留寿都神社には
「仕事系」「安全系」「勝負系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
国家隆昌 生命力向上 五穀豊穣 漁業守護 航海守護 国家鎮護 殖産興業 武運長久 成功勝利
御祭神
神社系統
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
留寿都神社は北海道虻田郡留寿都村に鎮座する神社。御祭神は天照皇大御神、大己貴大神、応神天皇の3柱をまつる。
社格は旧村社。
明治27年(1894)7月、旧丸亀藩主の子爵京極高徳が、加藤家留寿都農場の鎮護を願い、旧領である伊予国大洲藩内の久米村八幡神社から御分霊を奉戴して、現在地に祠を建立し奉斎したことに始まる。
大正4年(1915)6月、地元有力者が大正天皇即位大典を記念して留寿都八幡神社の改築と村社昇格の運動を起こし、農場の氏神であった神社を地域の鎮守とするため、加納富貴松と加藤農場の寄附により新たな社殿が建立された。大正7年(1918)3月30日に無格社となり、大正13年(1924)3月29日には村社へ列した。
その後、昭和36年(1961)12月26日に五ノ原地区の八幡神社を、昭和43年(1968)3月18日には知来別地区の金刀比羅神社を合祀し、地域の信仰を受け継いできた。
社殿は神明造で、例祭日は毎年9月8日に執り行われる。
社格は旧村社。
明治27年(1894)7月、旧丸亀藩主の子爵京極高徳が、加藤家留寿都農場の鎮護を願い、旧領である伊予国大洲藩内の久米村八幡神社から御分霊を奉戴して、現在地に祠を建立し奉斎したことに始まる。
大正4年(1915)6月、地元有力者が大正天皇即位大典を記念して留寿都八幡神社の改築と村社昇格の運動を起こし、農場の氏神であった神社を地域の鎮守とするため、加納富貴松と加藤農場の寄附により新たな社殿が建立された。大正7年(1918)3月30日に無格社となり、大正13年(1924)3月29日には村社へ列した。
その後、昭和36年(1961)12月26日に五ノ原地区の八幡神社を、昭和43年(1968)3月18日には知来別地区の金刀比羅神社を合祀し、地域の信仰を受け継いできた。
社殿は神明造で、例祭日は毎年9月8日に執り行われる。
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出典
北海道神社庁
https://hokkaidojinjacho.jp/
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