多賀系
たが
- 神社(分霊)
神社系統ランキング54位（92社）
系統説明
滋賀県犬上郡多賀町の多賀大社を総本宮とする系統。お多賀さんの通称でも呼ばれ、神仏習合時代は多賀大明神とも呼ばれていた。
「お伊勢七度熊野へ三度 お多賀さまへは月参り」と民衆の間で歌われてきたように、伊勢系や熊野系とともに昔から信仰されている神社である。
祭神
祭神は伊邪那岐と伊邪那美。日本神話において日本国土を形成した国生みや、天照大御神や須佐之男命などを誕生させた神生みで知られる。
多賀系以外の神社でも全国各地でまつられていることから、祭神だけで判別するのが難しい系統。
系統分布
多賀系は総本宮がある滋賀県を中心に全国でみられる系統。主な同系統の神社名は「多賀」などがある。
神仏習合時代に神宮寺として建立された天台宗の不動院から、全国へ派遣された僧の「坊人」がお札を配り、神徳を説いて回ったといわれる。この坊人たちの活動によって、信仰が広く庶民の間に伝わった。
「お伊勢参らばお多賀へ参れ、お伊勢お多賀の子でござる」との俗謡が盛んに歌われるようになり、お伊勢参りの伊勢信仰と同様に、天照大神の祖神を祭神とする多賀信仰も流行した。ただし何万社もあるその他主要系統と比べると、多賀神社は全国に二百数十社と数は少ない。
お多賀信仰
お多賀信仰とは多賀大社を中心とする信仰のことである。古事記には「伊耶那岐大神は淡海の多賀に坐す」とあり、社伝によれば伊邪那岐は多賀大社東方の杉坂山に降臨し、休息をとった後に多賀大社に鎮まったとされる。
信仰は延命長寿の祈願を主体とする。多賀大社の儀式規則を記した「多賀大社儀軌」では、度重なる災害と戦乱により破壊された東大寺再建にあたっていた僧の重源が、再建完遂までの長寿を得るため伊勢神宮に参籠したところ、「寿命の祈願は多可（多賀）大社へ」との託宣を受け、参詣した多賀大社において20年の寿命を授かり、無事に東大寺の再建を果たしたと伝える。また豊臣秀吉が母大政所の病気平癒、延命を祈願したこともよく知られ、多賀は命神との信仰が庶民の間に深く根付いた。お多賀杓子の名で知られる飯盛木は、元正天皇の病気平癒を祈願し強飯を炊き、杓子を献上すると天皇は病から回復したとの伝承が残され、縁起物として広まった。
伊勢の御師、熊野の先達と同様の役割を多賀では坊人が担い、各地で組織された講へ出向き、神札に添えて供物、杓子、延命酒、鰹節、錫、菓子、薬品などを持参して回り、信者の拡大に大きく貢献したとされる。
主なご利益
- 延命長寿
- 縁結び
- 厄除け
多賀系の祭神である伊邪那岐と伊邪那美は、神話での逸話から国堅めの神や生命の祖神として、延命長寿、縁結び、厄除けなどのご利益が有名。
総本社
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滋賀県犬上郡多賀町多賀604
主な祭神伊邪那岐大神 伊邪那美大神
主な神社系統多賀系
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同系統の主な神社
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兵庫県淡路市多賀740
主な祭神伊弉諾大神 伊弉冊大神
主な神社系統多賀系
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主な祭神伊邪那岐命 伊邪那美命
主な神社系統多賀系
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主な神社系統多賀系
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山口県山口市滝町四番四号
主な祭神伊佐奈岐尊 伊佐奈美尊
主な神社系統多賀系
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大阪府貝塚市木積2273
主な祭神天照皇大神 大国主命 大巳貴命 須佐之男命 建御雷命 八重事代主命 布津主命 天児屋根命 菅原道真公 日本武尊命 幾理姫命 品陀別命 息長帯姫命 楠木正成公 徳川家康公 火之迦具土命 伊邪那岐 伊邪那美命 少彦名命 福井戸神 大山つみ命 表筒男命 中筒男命 底筒男命 高麗神
主な神社系統伊勢・神明系 出雲・オオナムチ系 祇園・須佐系 鹿島系 えびす系 香取系 天満・天神系 白髭・猿田彦系 白山系 八幡系 楠木系 東照宮系 愛宕・秋葉系 多賀系 少彦名系 三島・大山祇系 住吉系 おかみ系
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