有名度
前頭青木天満宮
あおきてんまんぐう
福岡県久留米市城島町上青木950
福岡県久留米市城島町上青木950

かんたんご利益
- 学業
青木天満宮には
「学業・技芸系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
受験合格 学問成就
御祭神
公
主祭神
相殿神
相殿神
神社系統
この神社の主な系統は
「天満・天神系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
青木天満宮は福岡県久留米市に鎮座する神社。御祭神は菅原道真公、住吉大神、八幡大神の3柱をまつる。
社格は旧郷社。
青木天満宮の由緒は、『社方開基』に伝わる老松宮の記録に見ることができる。老松宮には天正年間まで「社領弐拾五町」があったと伝えられている。
正安2年(1300年)、後二条院の時代に、当地の領主であった堀右京進が天満宮を勧請した。社地は一の宮の南方に位置し、田園に囲まれた老松の茂る場所であった。創建当初の社号は老松宮である。
その後、寛永年間には久留米藩主有馬氏から社領200石の寄進を受けた。老松宮は地域の人々の崇敬を集めながら存続し、青木之荘の総鎮守として祀られてきた。
慶応4年(1868年)には社号を天満宮へ改めた。さらに明治6年(1873年)3月14日には郷社に列せられ、以後も地域の氏神として信仰を受け継いでいる。
例祭は毎年10月25日に近い日曜日に執り行われる。祭礼では御神輿を中心に、稚児をはじめ総勢約200名による行列が氏子区域を巡行渡御する。300年の伝統を持つ行事として現在まで続けられている。
また、3月31日と4月1日には火清鳴弦祈祷が斎行される。天明5年(1785年)、全国的な飢饉と疫病に見舞われた際、神職と地域の代表者が神社に籠って祈願した。神職は神託を受け、鬼門に向かって弓を鳴らし矢を放ったと伝えられる。この故事に基づく神事は現在も受け継がれ、青木天満宮の伝統行事の一つとなっている。
社格は旧郷社。
青木天満宮の由緒は、『社方開基』に伝わる老松宮の記録に見ることができる。老松宮には天正年間まで「社領弐拾五町」があったと伝えられている。
正安2年(1300年)、後二条院の時代に、当地の領主であった堀右京進が天満宮を勧請した。社地は一の宮の南方に位置し、田園に囲まれた老松の茂る場所であった。創建当初の社号は老松宮である。
その後、寛永年間には久留米藩主有馬氏から社領200石の寄進を受けた。老松宮は地域の人々の崇敬を集めながら存続し、青木之荘の総鎮守として祀られてきた。
慶応4年(1868年)には社号を天満宮へ改めた。さらに明治6年(1873年)3月14日には郷社に列せられ、以後も地域の氏神として信仰を受け継いでいる。
例祭は毎年10月25日に近い日曜日に執り行われる。祭礼では御神輿を中心に、稚児をはじめ総勢約200名による行列が氏子区域を巡行渡御する。300年の伝統を持つ行事として現在まで続けられている。
また、3月31日と4月1日には火清鳴弦祈祷が斎行される。天明5年(1785年)、全国的な飢饉と疫病に見舞われた際、神職と地域の代表者が神社に籠って祈願した。神職は神託を受け、鬼門に向かって弓を鳴らし矢を放ったと伝えられる。この故事に基づく神事は現在も受け継がれ、青木天満宮の伝統行事の一つとなっている。
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神社詳細
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出典
公式サイト
http://aokitenmangu.jp/
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