有名度
前頭鉾八幡宮
ほこはちまんぐう
香川県三豊市財田町財田上2336
香川県三豊市財田町財田上2336

かんたんご利益
- 仕事
- 勝負
鉾八幡宮には
「仕事系」「勝負系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
国家鎮護 殖産興業 武運長久 成功勝利
御祭神
大鞆別命 おおともわけのみこと
息長足媛命 ながたらしひめのみこと
玉依媛命 たまよりひめのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「八幡系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
鉾八幡宮は香川県三豊市に鎮座する神社。御祭神は大鞆別命、息長足媛命、玉依媛命の3柱をまつる。
社格は旧郷社。
鉾八幡宮は、財田三郷と呼ばれた財田上・財田中・財田西に、それぞれ御神体として鉾を祀っていた信仰に由来する神社である。天正6年(1578年)、橘城主の大平伊賀守国秀が現在の七尾山に社殿を建立し、三郷の鉾を合わせて祀った。あわせて伊予国三島宮の神主であった宮崎大和守を祀官として迎え、以来、財田郷総氏神として祭事が継承されている。
鉾八幡宮の社名は、御神体が鉾であることによる。鉾は、矛・鋒・穂木などの字でも表される。古くは武器として用いられ、平安時代以降は皇宮祭儀の儀仗や神事芸能の持物として使われた。『古事記』には、伊邪那岐命と伊邪那美命が「天の沼矛」を授かり、国生みを行ったことが記されている。鉾八幡宮では、郷土の安泰と生成発展を願い、鉾を御神宝として祀っている。
昭和52年(1977年)5月16日には火災が発生し、社務所と調度品が焼失した。昭和53年(1978年)3月には新しい社務所が再建され、現在も祭祀が続けられている。境内には本殿、幣殿、拝殿、社務所、神輿庫などが建つ。
祭事では笠揃祭が伝わり、神事の前には社務所前で獅子舞が一斉に奉納される。秋の例大祭でも獅子舞の奉納が行われ、現在まで財田の祭礼が受け継がれている。
社格は旧郷社。
鉾八幡宮は、財田三郷と呼ばれた財田上・財田中・財田西に、それぞれ御神体として鉾を祀っていた信仰に由来する神社である。天正6年(1578年)、橘城主の大平伊賀守国秀が現在の七尾山に社殿を建立し、三郷の鉾を合わせて祀った。あわせて伊予国三島宮の神主であった宮崎大和守を祀官として迎え、以来、財田郷総氏神として祭事が継承されている。
鉾八幡宮の社名は、御神体が鉾であることによる。鉾は、矛・鋒・穂木などの字でも表される。古くは武器として用いられ、平安時代以降は皇宮祭儀の儀仗や神事芸能の持物として使われた。『古事記』には、伊邪那岐命と伊邪那美命が「天の沼矛」を授かり、国生みを行ったことが記されている。鉾八幡宮では、郷土の安泰と生成発展を願い、鉾を御神宝として祀っている。
昭和52年(1977年)5月16日には火災が発生し、社務所と調度品が焼失した。昭和53年(1978年)3月には新しい社務所が再建され、現在も祭祀が続けられている。境内には本殿、幣殿、拝殿、社務所、神輿庫などが建つ。
祭事では笠揃祭が伝わり、神事の前には社務所前で獅子舞が一斉に奉納される。秋の例大祭でも獅子舞の奉納が行われ、現在まで財田の祭礼が受け継がれている。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
情報募集
例祭
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文化財
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建築
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神紋
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出典
公式サイト
http://ww31.tiki.ne.jp/~hokohachiman/index.html
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