機物神社

機物神社には

「仕事系」「学業・技芸系」

のご利益があります。

この神社の主な系統は

「不明(3柱)」 「えびす系」

です。

機物神社は大阪府交野市に鎮座する神社。御祭神は天棚機比売大神、栲機千々比売神、地代主神、八重事代主神の4柱をまつる。
社格は旧村社。
一説によれば、この地域には古代に大陸から渡来した秦氏の人々が居住しており、周辺には「秦」の字を含む地名が多く見られたとされる。そのため当初は、秦氏の人々が祀る社として「ハタモノの社」と呼ばれていたという説がある。その後、七夕伝説と結び付けられる過程で、「秦」の字が機織りの「機」に置き換えられ、「機物神社」という名称になったと伝えられている。
文献上の初見は延宝7年（1679年）の『河内鑑名所記』で、「はたほこ大明神」と記されている。「はたほこ」とは、儀仗として用いる小旗を付けた矛、あるいは矛を付けた旗竿を指す言葉である。その後、享保20年（1735年）の『五畿内志』には「機物神祠」と記され、当時の祭礼は1月10日、2月10日、9月10日に行われていたとされる。一方で同書には7月7日に祭礼が行われるとする記述も見られ、機物神社と七夕の結び付きは『椿井文書』などの影響により近世中期以降に形成されたと考えられている。
交野と天野川流域に広がる七夕伝承の中で、機物神社は重要な位置を占める。交野市の文化財保存活用地域計画では、織姫を祀る機物神社がこの地域の七夕伝承の中心的存在であるとされている。創建年代は不明ながら、室町時代にはすでに地域社会において重みを持つ神社として認識されていたとされ、中世以来の信仰の場としての歴史を有する。
さらに江戸時代の史料である「金丸又左衛門役絵地図」には、星田妙見宮が「牽牛」と記されている例がある。これにより、倉治の機物神社と星田側の伝承が対になる形で理解されていたことがうかがえる。交野の地は天野川を中心に、天上の天の川の物語を地上に写したような伝承空間として認識され、その中心に機物神社が位置付けられてきた。
社殿は本殿、拝殿、前拝殿から構成され、本殿は檜皮葺の一間社流造とされる。交野市の文化財保存活用地域計画では、機物神社本殿、十六善神図、機物神社文書、機織り機、七夕祭などが「天野川と七夕伝承」を構成する文化財群として挙げられており、社殿・文書・民俗行事が一体となって地域の七夕文化を今に伝えている。