有名度
前頭天神神社
てんじんじんじゃ
岐阜県瑞穂市居倉字中屋敷781番地
岐阜県瑞穂市居倉字中屋敷781番地

Monami(wikipedia CC 表示-継承 3.0)
かんたんご利益
- 恋愛
- 仕事
天神神社には
「恋愛系」「仕事系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
五穀豊穣 縁結び 諸願成就
御祭神
高皇産霊神 たかみむすひのかみ
神産霊神 かみむすひのかみ
神社系統
この神社の主な系統は
「産霊系」
です。他に 「伊勢・神明系」
「不明(1柱)」
も考えられます。
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
天神神社は岐阜県瑞穂市に鎮座する神社。御祭神は高皇産霊神、神産霊神、天照大御神、倭姫命の4柱をまつる。
社格は旧郷社。
天神神社の由緒は、天照大神の御霊代を奉じた倭姫命が、ふさわしい鎮座地を求めて各地を巡ったという古記録の流れの中で語られる。瑞穂市の案内では、倭姫命が大和から伊賀・近江を経て美濃の伊久良河宮へ遷り、現在の天神神社がその跡に当たるとしている。
この伝承を象徴するのが、境内の中心に据えられた御船代石である。社殿をもたない古代の祭祀形態を今に伝える遺跡として説明され、御船代石を核にして結界を設け、禁足地として神を迎えてきたイメージが具体的に示されている。さらに、御船代石の周囲が古代祭祀の場であったことを示す要素として、鏡や勾玉などの出土が伝えられ、神を祀る中心点が「石」として守られてきた歴史が語られる。
江戸時代には、居倉を本拠とする旗本青木氏の祈願所とされ、元禄13年(1700年)には流造の本殿と社領の寄進があったと説明される。本殿が今日まで伝わる背景には、こうした近世の保護と造替が大きい。また、明治以前には「伊久良河宮 天神宮」などの呼称もあったとされ、伊久良河宮の旧跡としての意識が社名や信仰のかたちに反映されてきた。
社殿は本殿が流造で、瑞穂市の文化財に挙げられている。あわせて伊久良河宮跡も瑞穂市の文化財(史跡)とされ、神社の境内そのものが「伝承と遺跡」を重ねて体感できる場になっている。
社格は旧郷社。
天神神社の由緒は、天照大神の御霊代を奉じた倭姫命が、ふさわしい鎮座地を求めて各地を巡ったという古記録の流れの中で語られる。瑞穂市の案内では、倭姫命が大和から伊賀・近江を経て美濃の伊久良河宮へ遷り、現在の天神神社がその跡に当たるとしている。
この伝承を象徴するのが、境内の中心に据えられた御船代石である。社殿をもたない古代の祭祀形態を今に伝える遺跡として説明され、御船代石を核にして結界を設け、禁足地として神を迎えてきたイメージが具体的に示されている。さらに、御船代石の周囲が古代祭祀の場であったことを示す要素として、鏡や勾玉などの出土が伝えられ、神を祀る中心点が「石」として守られてきた歴史が語られる。
江戸時代には、居倉を本拠とする旗本青木氏の祈願所とされ、元禄13年(1700年)には流造の本殿と社領の寄進があったと説明される。本殿が今日まで伝わる背景には、こうした近世の保護と造替が大きい。また、明治以前には「伊久良河宮 天神宮」などの呼称もあったとされ、伊久良河宮の旧跡としての意識が社名や信仰のかたちに反映されてきた。
社殿は本殿が流造で、瑞穂市の文化財に挙げられている。あわせて伊久良河宮跡も瑞穂市の文化財(史跡)とされ、神社の境内そのものが「伝承と遺跡」を重ねて体感できる場になっている。
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神社詳細
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建築
本殿 流造
神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%A5%9E%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E7%91%9E%E7%A9%82%E5%B8%82)
岐阜県神社庁
https://www.gifu-jinjacho.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%A5%9E%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E7%91%9E%E7%A9%82%E5%B8%82)
岐阜県神社庁
https://www.gifu-jinjacho.jp/
