有名度
前頭荒尾神社
あらおじんじゃ
山梨県北杜市白州町台ヶ原二二九六
山梨県北杜市白州町台ヶ原二二九六

Libra1111(wikipedia CC 表示-継承 4.0)
かんたんご利益
- 仕事
- 安全
- 厄除
- 勝負
荒尾神社には
「仕事系」「安全系」「厄除・開運系」「勝負系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
祈雨 止雨 治水 国土安寧 勝運 開運 五穀豊穣 商売繁盛
御祭神
神社系統
他に 「出雲・オオナムチ系」
も考えられます。
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
荒尾神社は山梨県北杜市に鎮座する神社。御祭神は罔象女命、大和武命、大己貴命の3柱をまつる。
社格は旧郷社。
荒尾神社の創建年月は定かではないものの、古くからこの地の水の神と武の神を併せ祀る由緒ある社であった。社名「荒尾」は、かつてこの地を流れる尾白川の激流に臨んだ「荒き尾白川に臨む」という意味に由来すると記録されており、その険しい自然環境を背景に氏子たちの畏敬を集めてきたことがうかがえる。もともとは現在の社地より南西に約500メートル離れた「根古屋」という中山の麓に鎮座していたが、尾白川の度重なる氾濫やこの地域の山間で農耕に不向きであったことから次第に住民が離れ、祭祀も途絶えがちとなっていた。これを受け、1910年(明治43年)1月25日に現在の台ヶ原にある田中神社境内に、当社をはじめ11社を合併。そして1914年(大正3年)4月5日、正式に台ヶ原の地に遷座されたのである。田中神社はもともと別の神社であり、祭神に加えて大己貴命と媛太神を祀り、安産の神・産土神として地域の人々から崇敬されてきた。両社が合祀されたことで、荒尾神社はもとの水神・武神に加え、さらに安産や地域の守りの意味を併せ持つ神域となっている。
例祭は毎年9月23日に執り行われ、かつてこの地で行われていたという珍しい民俗芸能、虎頭の舞(虎舞)が、今も地域の若者たちによって復活保存され、例大祭などで披露されている。
社格は旧郷社。
荒尾神社の創建年月は定かではないものの、古くからこの地の水の神と武の神を併せ祀る由緒ある社であった。社名「荒尾」は、かつてこの地を流れる尾白川の激流に臨んだ「荒き尾白川に臨む」という意味に由来すると記録されており、その険しい自然環境を背景に氏子たちの畏敬を集めてきたことがうかがえる。もともとは現在の社地より南西に約500メートル離れた「根古屋」という中山の麓に鎮座していたが、尾白川の度重なる氾濫やこの地域の山間で農耕に不向きであったことから次第に住民が離れ、祭祀も途絶えがちとなっていた。これを受け、1910年(明治43年)1月25日に現在の台ヶ原にある田中神社境内に、当社をはじめ11社を合併。そして1914年(大正3年)4月5日、正式に台ヶ原の地に遷座されたのである。田中神社はもともと別の神社であり、祭神に加えて大己貴命と媛太神を祀り、安産の神・産土神として地域の人々から崇敬されてきた。両社が合祀されたことで、荒尾神社はもとの水神・武神に加え、さらに安産や地域の守りの意味を併せ持つ神域となっている。
例祭は毎年9月23日に執り行われ、かつてこの地で行われていたという珍しい民俗芸能、虎頭の舞(虎舞)が、今も地域の若者たちによって復活保存され、例大祭などで披露されている。
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神社詳細
摂末社・境内社
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神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8D%92%E5%B0%BE%E7%A5%9E%E7%A4%BE
山梨県神社庁
https://www.yamanashi-jinjacho.or.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8D%92%E5%B0%BE%E7%A5%9E%E7%A4%BE
山梨県神社庁
https://www.yamanashi-jinjacho.or.jp/
