有名度
前頭飽富神社
あきとみじんじゃ
千葉県袖ケ浦市飯富2863
千葉県袖ケ浦市飯富2863

Ibaraki101c (wikipedia CC 表示-継承 4.0)
かんたんご利益
- 仕事
飽富神社には
「仕事系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
御祭神
主祭神
相殿神
相殿神
神社系統
この神社の主な系統は
「稲荷系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
飽富神社は、伝承によれば綏靖天皇元年(紀元前581年)に創建され、第二代天皇の時代に神八井耳命がこれを創始したとされるが、綏靖天皇代の具体的な記録は残っておらず、実際には古墳時代以降の成立と考える研究者も多い。古代には「飫富宮」「飯富神社」「飽富神社」など複数の表記が用いられ、文字の変遷の中で「飽富」と「飯富」が交替して使われるようになったと伝わり、『延喜式神名帳』(延長五年・927年)には上総国望陀郡の式内社として飫富宮が記載されており、平安期にはすでに神社としての地位が確立していたことがうかがえる。
江戸時代には社殿再建が行われ、現在の社殿構成は元禄4年(1691年)に再建された権現造様式を基盤とし、古図に描かれた配置とほぼ一致すると伝えられる。明治維新以降は神仏分離や県社格制定など近代の社格制度改革を経ながらも地域住民と氏子の奉仕によって社殿や祭礼が守られ、毎年1月14日深夜から15日未明に執り行われる筒粥神事では葦の筒に入った粥の詰まり具合で作物の豊凶を占う伝統行事が今も継承され、県指定無形民俗文化財に指定されている。
また、7月24日の例祭では「神納神楽ばやし」が奉納され、4月にはお田植神事が行われるなど農業信仰との結びつきも深く、令和5年8月には「唯一社頭年中行事帳」が袖ケ浦市の指定文化財に認定され、飽富神社の伝統祭礼の記録が文化資産として評価されるなど、長い歴史と地域文化を今に伝える社である。
江戸時代には社殿再建が行われ、現在の社殿構成は元禄4年(1691年)に再建された権現造様式を基盤とし、古図に描かれた配置とほぼ一致すると伝えられる。明治維新以降は神仏分離や県社格制定など近代の社格制度改革を経ながらも地域住民と氏子の奉仕によって社殿や祭礼が守られ、毎年1月14日深夜から15日未明に執り行われる筒粥神事では葦の筒に入った粥の詰まり具合で作物の豊凶を占う伝統行事が今も継承され、県指定無形民俗文化財に指定されている。
また、7月24日の例祭では「神納神楽ばやし」が奉納され、4月にはお田植神事が行われるなど農業信仰との結びつきも深く、令和5年8月には「唯一社頭年中行事帳」が袖ケ浦市の指定文化財に認定され、飽富神社の伝統祭礼の記録が文化資産として評価されるなど、長い歴史と地域文化を今に伝える社である。
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神社詳細
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建築
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神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A3%BD%E5%AF%8C%E7%A5%9E%E7%A4%BE
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A3%BD%E5%AF%8C%E7%A5%9E%E7%A4%BE
