有名度
前頭潮嶽神社
うしおだけじんじゃ
宮崎県日南市北郷町北河内8866番
宮崎県日南市北郷町北河内8866番

かんたんご利益
- 仕事
- 厄除
潮嶽神社には
「仕事系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
海幸山幸の神 農耕の神 開運の神 心願成就の神
御祭神
公
主祭神
相殿神
相殿神
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(1柱)」
です。他に 「不明(2柱)」
も考えられます。
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
潮嶽神社は宮崎県日南市に鎮座する神社。御祭神は火闌降命、彦火火出見命、火明命の3柱をまつる。
潮嶽神社の鎮座は、口碑では神武朝の頃と伝えられる。社伝によれば、海幸彦と山幸彦の争いの際、火闌降命が満潮に乗って磐船でこの地に着いたという。
火闌降命は潮嶽の里に宮居を営み、長くこの地を治めたと伝えられる。また、隼人の始祖とも伝えられ、古くから海幸彦をまつる神社として信仰されてきた。
その後、世々の領主や地頭、飫肥藩主、さらに地域の人々の崇敬を受け、藩政時代には社録が付され、毎年の大祭には太刀1口と幣帛が奉納された。
明治維新後には神饌幣帛料供進社に指定され、北郷町北河内の産土神として祭祀が受け継がれてきた。
また、海幸彦と山幸彦の伝承にちなみ、この地には縫い針の貸し借りを避ける風習が伝わる。これは、山幸彦が海幸彦から借りた釣り針を失ったという神話に由来する伝承である。
現在の本殿は、天保2年(1831)または天保3年(1832)に飫肥藩主伊東氏の寄進によって造営されたと伝えられる。本殿は流造、拝殿は入母屋造で、本殿には三方高欄が設けられ、極彩色の装飾が施されている。組物や唐獅子などの彫刻も見られ、本殿、拝殿、祖霊舎には伊東家の庵木瓜紋と九曜紋が掲げられている。
例祭は2月11日の春大祭と11月第2日曜日の秋大祭で、春大祭では福種子下ろしの神事と潮嶽神楽が奉納される。
潮嶽神楽は日南地方に伝わる昼神楽で、文化3年(1806)の鵜戸神宮御遷宮では三十六番神楽が奉納された記録が残る。現在は十五番が伝承されており、潮嶽獅子舞、ミコ舞とともに日南市無形文化財に指定されている。
潮嶽神社の鎮座は、口碑では神武朝の頃と伝えられる。社伝によれば、海幸彦と山幸彦の争いの際、火闌降命が満潮に乗って磐船でこの地に着いたという。
火闌降命は潮嶽の里に宮居を営み、長くこの地を治めたと伝えられる。また、隼人の始祖とも伝えられ、古くから海幸彦をまつる神社として信仰されてきた。
その後、世々の領主や地頭、飫肥藩主、さらに地域の人々の崇敬を受け、藩政時代には社録が付され、毎年の大祭には太刀1口と幣帛が奉納された。
明治維新後には神饌幣帛料供進社に指定され、北郷町北河内の産土神として祭祀が受け継がれてきた。
また、海幸彦と山幸彦の伝承にちなみ、この地には縫い針の貸し借りを避ける風習が伝わる。これは、山幸彦が海幸彦から借りた釣り針を失ったという神話に由来する伝承である。
現在の本殿は、天保2年(1831)または天保3年(1832)に飫肥藩主伊東氏の寄進によって造営されたと伝えられる。本殿は流造、拝殿は入母屋造で、本殿には三方高欄が設けられ、極彩色の装飾が施されている。組物や唐獅子などの彫刻も見られ、本殿、拝殿、祖霊舎には伊東家の庵木瓜紋と九曜紋が掲げられている。
例祭は2月11日の春大祭と11月第2日曜日の秋大祭で、春大祭では福種子下ろしの神事と潮嶽神楽が奉納される。
潮嶽神楽は日南地方に伝わる昼神楽で、文化3年(1806)の鵜戸神宮御遷宮では三十六番神楽が奉納された記録が残る。現在は十五番が伝承されており、潮嶽獅子舞、ミコ舞とともに日南市無形文化財に指定されている。
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神社詳細
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出典
公式サイト
http://www.kitago.net/ushiodake/
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