火須勢理命

火須勢理命とは？

火須勢理命は記紀神話に登場する男神である。『古事記』では火須勢理命、『日本書紀』では火闌降命、火酢芹命、火進命などと表記される。ニニギとコノハナノサクヤビメの間に生まれた火に関係する三兄弟の一柱である。ただし、記紀では三兄弟の神名や出生順、海幸彦・山幸彦との対応関係が異なっている。
『古事記』では、コノハナノサクヤビメが一夜で身ごもったことをニニギに疑われ、自らの潔白を証明するため産屋に火を放ち、その中で三柱の神を産んだとされる。火が盛んに燃えている時にホデリ、次に火須勢理命、最後にホオリが生まれた。火須勢理命は三兄弟の第二子として名前が記されるものの、その後の具体的な活躍は語られない。海幸彦として山幸彦と争い、隼人の祖とされるのは兄のホデリである。
一方、『日本書紀』では異なる伝承が記されており、火闌降命を海幸彦、彦火火出見尊を山幸彦として兄弟の争いが展開される。海幸彦は弟に屈服した後、その子孫が隼人となり、代々宮廷を守護するようになったとされる。このため、火須勢理命と火闌降命を対応する神とした場合、『日本書紀』では火須勢理命にあたる神が海幸彦・隼人の祖という重要な役割を担っていることになる。
神名は火の燃焼の状態を表すものと考えられ、「ホ」は火、「スセリ」は火の勢いが進み盛んになることを意味すると解釈されている。燃え盛る産屋の中で誕生した三兄弟は、それぞれ火の燃え始めから盛んな燃焼、火勢の衰えまでを表した神名を持つとする説がある。
火須勢理命は火闌降命と同一視され、海幸彦や隼人の祖神として信仰されることがある。代表的な神社に、火闌降命を祀る宮崎県日南市の潮嶽神社、市房山神宮、隼人神社などがある。

エピソード

出典文献

古事記

日本書紀

新撰姓氏録

先代旧事本紀

ご神徳

ご神徳は不明です。