有名度
前頭快神社
こころよしじんじゃ
徳島県徳島市南佐古七番町8-12
徳島県徳島市南佐古七番町8-12

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快神社以外にも おこころよっさん とも呼ばれます。
かんたんご利益
- 健康
- 子供
快神社には
「健康系」「子供系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
疫病退散 子授け 医薬
御祭神
神社系統
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
快神社は徳島県徳島市に鎮座する神社。御祭神は素戔嗚尊、大国主命、少彦名命の3柱をまつる。
創建年代は不詳である。快神社は、岡山県玉野市の快神社を勧請したことに始まると伝えられている。古くは、備前藩主池田家の子孫繁栄を祈願する神社として信仰され、子授けの神としても広く知られてきた。
江戸中期には疱瘡が流行し、人々の間で病気平癒への祈願が広がった。快神社では、「快」の字にあやかって快方を願う信仰が集まり、「快神丹」と呼ばれる薬も流行したと伝えられている。現在も子授けや病気平癒を願う参拝者が訪れている。
江戸末期から明治期にかけて、阿波では国学が盛んになった。快神社は阿波国学に関わる人々が集う場の一つとなり、国学者たちは祭礼や神事に参加しながら、神道や地域文化に触れていたと伝えられている。
近年の快神社は御朱印でも知られている。双子アマビエの御朱印をはじめ、切り絵御朱印、刺繍御朱印、木製御朱印など多彩な授与品があり、季節限定の御朱印が頒布されることもある。御朱印の受付や授与は社務所で行われている。
創建年代は不詳である。快神社は、岡山県玉野市の快神社を勧請したことに始まると伝えられている。古くは、備前藩主池田家の子孫繁栄を祈願する神社として信仰され、子授けの神としても広く知られてきた。
江戸中期には疱瘡が流行し、人々の間で病気平癒への祈願が広がった。快神社では、「快」の字にあやかって快方を願う信仰が集まり、「快神丹」と呼ばれる薬も流行したと伝えられている。現在も子授けや病気平癒を願う参拝者が訪れている。
江戸末期から明治期にかけて、阿波では国学が盛んになった。快神社は阿波国学に関わる人々が集う場の一つとなり、国学者たちは祭礼や神事に参加しながら、神道や地域文化に触れていたと伝えられている。
近年の快神社は御朱印でも知られている。双子アマビエの御朱印をはじめ、切り絵御朱印、刺繍御朱印、木製御朱印など多彩な授与品があり、季節限定の御朱印が頒布されることもある。御朱印の受付や授与は社務所で行われている。
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神社詳細
摂末社・境内社
情報募集
例祭
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文化財
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建築
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神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%AB%E7%A5%9E%E7%A4%BE
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%AB%E7%A5%9E%E7%A4%BE
