有名度
前頭廣八幡神社
ひろはちまんじんじゃ
和歌山県有田郡広川町大字上中野206番地
和歌山県有田郡広川町大字上中野206番地

かんたんご利益
- 仕事
- 勝負
廣八幡神社には
「仕事系」「勝負系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
国家鎮護 殖産興業 武運長久 成功勝利
御祭神
誉田別命 ほんだわけのみこと
気長足姫命 おきながたらしひめのみこと
足仲津彦命 たらしなかつひこのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「八幡系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
廣八幡神社は和歌山県有田郡広川町に鎮座する神社。御祭神は誉田別命、気長足姫命、足仲津彦命の3柱をまつる。
廣八幡神社は、6世紀、欽明天皇の時代に河内国誉田八幡宮から勧請されたと伝わる。神功皇后が三韓征伐からの帰途、有田広村へ行幸したという伝承も残る。創建年代の詳細は不詳であるが、欽明天皇のころの創建とする伝えが残る。社はその後たびたび焼失を経験している。江戸時代には和歌山藩主の帰依を受けた記録がある。江戸時代末までは神仏習合の形態が続き、境内には複数の仏堂が存在していた。明治初年の神仏分離に伴い、これらの仏堂は三瀧寺などへ移された。安政元年(1854年)の津波では、濱口梧陵が稲むらに火を放ち、村人を高台へ導いた。このとき廣八幡神社は避難場所として機能し、濱口梧陵は社に避難した後、村人の救出へ向かった。
本殿は室町時代の建築で、木造檜皮葺の三間社流造である。若宮社と高良社はいずれも室町時代の建物で、木造檜皮葺の春日造である。天神社は江戸時代の建築で、同じく木造檜皮葺の春日造である。拝殿は室町時代の建物で、木造?葺入母屋造である。楼門は室町時代の建物で、木造本瓦葺入母屋造である。県指定文化財には舞殿、南紀男山三彩狛犬、濱口梧陵君碑がある。町指定文化財には木造狛犬、大般若経600巻、四方唐破風御輿がある。廣八幡神社の田楽は和歌山県指定無形民俗文化財である。現在も津波避難場所として指定されており、平成25年(2013年)には津波避難施設が設けられている。
廣八幡神社は、6世紀、欽明天皇の時代に河内国誉田八幡宮から勧請されたと伝わる。神功皇后が三韓征伐からの帰途、有田広村へ行幸したという伝承も残る。創建年代の詳細は不詳であるが、欽明天皇のころの創建とする伝えが残る。社はその後たびたび焼失を経験している。江戸時代には和歌山藩主の帰依を受けた記録がある。江戸時代末までは神仏習合の形態が続き、境内には複数の仏堂が存在していた。明治初年の神仏分離に伴い、これらの仏堂は三瀧寺などへ移された。安政元年(1854年)の津波では、濱口梧陵が稲むらに火を放ち、村人を高台へ導いた。このとき廣八幡神社は避難場所として機能し、濱口梧陵は社に避難した後、村人の救出へ向かった。
本殿は室町時代の建築で、木造檜皮葺の三間社流造である。若宮社と高良社はいずれも室町時代の建物で、木造檜皮葺の春日造である。天神社は江戸時代の建築で、同じく木造檜皮葺の春日造である。拝殿は室町時代の建物で、木造?葺入母屋造である。楼門は室町時代の建物で、木造本瓦葺入母屋造である。県指定文化財には舞殿、南紀男山三彩狛犬、濱口梧陵君碑がある。町指定文化財には木造狛犬、大般若経600巻、四方唐破風御輿がある。廣八幡神社の田楽は和歌山県指定無形民俗文化財である。現在も津波避難場所として指定されており、平成25年(2013年)には津波避難施設が設けられている。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
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文化財
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建築
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神紋
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出典
公式サイト
http://hirohachimanjinja.or.jp/
和歌山県神社庁
https://wakayama-jinjacho.or.jp/
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和歌山県神社庁
https://wakayama-jinjacho.or.jp/
