有名度
前頭當麻山口神社
たいまやまぐちじんじゃ
奈良県葛城市當麻1081
奈良県葛城市當麻1081

かんたんご利益
- 恋愛
- 仕事
- 子供
- 厄除
當麻山口神社には
「恋愛系」「仕事系」「子供系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
五穀豊穣 心願成就 厄除け 開運 縁結び 子育て
御祭神
大山祇命 おおやまづみのみこと
天津日高日子番能邇邇芸命 あまつひこひこほのににぎのみこと
木花之佐久夜毘売 このはなのさくやびめ
神社系統
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
當麻山口神社は奈良県葛城市に鎮座する神社。御祭神は大山祇命、天津日高日子番能邇邇芸命、木花之佐久夜毘売の3柱をまつる。
社格は式内社であり、旧村社。
當麻山口神社の歴史は古く、創建は仁寿3年(853年)とされる。平安期の段階ですでに朝廷祭祀の中に位置づけられていた古社であり、『日本三代実録』には貞観元年(859年)正月27日、当社に正五位が授けられ、天皇の使者が参向して幣帛を奉納したことが記されている。二上山の山麓に鎮座する立地とあわせ、自然への祈りと国家祭祀の系譜をあわせ持つ神社である。もとは大山祇命を祀る山の神の社であったが、平安時代末期に天津日高日子番能邇邇芸命と木花之佐久夜毘売が加わった。山の神を祀る原初的な性格を保ちながら、祭神構成は時代の中で整えられてきた。現在も社は二上山のふもとに静かに鎮まり、古社らしい落ち着いた景観を残している。
4月23日の御田植祭がよく知られ、春の例祭として五穀豊穣を祈る神事が宝永年間(1704年~1711年)から300年以上続いている。秋の例祭は9月22日で、季節の節目ごとに地域の祈りが受け継がれている。二の鳥居脇には奈良県指定有形民俗文化財の傘堂があり、境内の歴史的景観を構成する要素の一つとなっている。
社格は式内社であり、旧村社。
當麻山口神社の歴史は古く、創建は仁寿3年(853年)とされる。平安期の段階ですでに朝廷祭祀の中に位置づけられていた古社であり、『日本三代実録』には貞観元年(859年)正月27日、当社に正五位が授けられ、天皇の使者が参向して幣帛を奉納したことが記されている。二上山の山麓に鎮座する立地とあわせ、自然への祈りと国家祭祀の系譜をあわせ持つ神社である。もとは大山祇命を祀る山の神の社であったが、平安時代末期に天津日高日子番能邇邇芸命と木花之佐久夜毘売が加わった。山の神を祀る原初的な性格を保ちながら、祭神構成は時代の中で整えられてきた。現在も社は二上山のふもとに静かに鎮まり、古社らしい落ち着いた景観を残している。
4月23日の御田植祭がよく知られ、春の例祭として五穀豊穣を祈る神事が宝永年間(1704年~1711年)から300年以上続いている。秋の例祭は9月22日で、季節の節目ごとに地域の祈りが受け継がれている。二の鳥居脇には奈良県指定有形民俗文化財の傘堂があり、境内の歴史的景観を構成する要素の一つとなっている。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
情報募集
例祭
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文化財
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建築
情報募集
神紋
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出典
公式サイト
http://www.taimayamaguchi-jinja.org/
奈良県神社庁
https://www.naraken-jinjacho.jp/
http://www.taimayamaguchi-jinja.org/
奈良県神社庁
https://www.naraken-jinjacho.jp/
