有名度
前頭八幡神社
はちまんじんじゃ
兵庫県西脇市下戸田626−3
兵庫県西脇市下戸田626−3

かんたんご利益
- 恋愛
- 仕事
- 学業
- 子供
- 安全
- 厄除
- 家庭
- 勝負
八幡神社には
「恋愛系」「仕事系」「学業・技芸系」「子供系」「安全系」「厄除・開運系」「家庭系」「勝負系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
厄除 勝負(必勝祈願) 出世開運 安産 教育 海陸の交通安全 子育ての守護 家族円満 夫婦和合 恋愛成就 縁結び
御祭神
主座
誉田別命 ほんだわけのみこと
左座
息長帯比賣命 おきながたらしひめのみこと
右座
比賣大神 ひめおおかみ
神社系統
この神社の主な系統は
「八幡系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
八幡神社は兵庫県西脇市に鎮座する神社。御祭神は誉田別命、息長帯比賣命、比賣大神の3柱をまつる。
社格は旧村社。
この社の創建は、記録上では元慶元年(877年)10月に天台宗の円珍の勧請によって八幡宮が創始されたとされる。さらに社地については、『播磨国風土記』に応神天皇の御巡狩に関する記述があり、八日山南麓に鎮座する地と結び付けて伝承されている。西脇の八幡神社は、こうした古代伝承と平安期の勧請に関する記録をあわせ持つ社である。
長徳2年(996年)には別当寺として真言宗応供寺が置かれ、神社は神仏習合のもとで維持された。明治元年(1868年)の神仏判然令まで、別当と氏子による祭祀の継承が続いたとされる。応供寺には文政7年(1824年)に寺子屋が設けられ、地域の教育にも関与した。近代に入り応供寺は廃寺となったが、別当は還俗して神職となり、祭祀は継続された。境内にあった阿弥陀堂や鐘撞堂はのちに新宮神社へ移されたとされる。
社殿はたびたび再建されており、現在の本殿は嘉永2年(1849年)の建築である。幣殿と拝殿は明治40年(1907年)に再建された。昭和32年には屋台の宮入りに対応して境内が拡張され、昭和38年に玉垣工事が行われた。平成2年には一ノ鳥居が建て替えられ、平成23年には本殿檜皮屋根の葺替工事が実施されている。
本殿は三間社流造で、檜皮葺とし、正面に千鳥破風を備える。向拝正面には唐破風、側面には縋破風が付される。彫刻は本殿に丹波国柏原の中井権次橘正貞の作があり、再建時の古材も用いられている。拝殿の彫刻には加西郡の神田氏の作が伝わる。祭礼では10月の例大祭が行われ、市指定無形民俗文化財である「お笑い神事」が執り行われる。
社格は旧村社。
この社の創建は、記録上では元慶元年(877年)10月に天台宗の円珍の勧請によって八幡宮が創始されたとされる。さらに社地については、『播磨国風土記』に応神天皇の御巡狩に関する記述があり、八日山南麓に鎮座する地と結び付けて伝承されている。西脇の八幡神社は、こうした古代伝承と平安期の勧請に関する記録をあわせ持つ社である。
長徳2年(996年)には別当寺として真言宗応供寺が置かれ、神社は神仏習合のもとで維持された。明治元年(1868年)の神仏判然令まで、別当と氏子による祭祀の継承が続いたとされる。応供寺には文政7年(1824年)に寺子屋が設けられ、地域の教育にも関与した。近代に入り応供寺は廃寺となったが、別当は還俗して神職となり、祭祀は継続された。境内にあった阿弥陀堂や鐘撞堂はのちに新宮神社へ移されたとされる。
社殿はたびたび再建されており、現在の本殿は嘉永2年(1849年)の建築である。幣殿と拝殿は明治40年(1907年)に再建された。昭和32年には屋台の宮入りに対応して境内が拡張され、昭和38年に玉垣工事が行われた。平成2年には一ノ鳥居が建て替えられ、平成23年には本殿檜皮屋根の葺替工事が実施されている。
本殿は三間社流造で、檜皮葺とし、正面に千鳥破風を備える。向拝正面には唐破風、側面には縋破風が付される。彫刻は本殿に丹波国柏原の中井権次橘正貞の作があり、再建時の古材も用いられている。拝殿の彫刻には加西郡の神田氏の作が伝わる。祭礼では10月の例大祭が行われ、市指定無形民俗文化財である「お笑い神事」が執り行われる。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
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建築
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神紋
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出典
公式サイト
http://www.nishiwaki-80000.org/
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