有名度
前頭八幡神社
はちまんじんじゃ
兵庫県姫路市林田町上伊勢1133番ノ3
兵庫県姫路市林田町上伊勢1133番ノ3

かんたんご利益
- 仕事
- 子供
八幡神社には
「仕事系」「子供系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
庁
五穀豊穣 衣食住の守護 安産の守護
御祭神
品陀和気命 ほんだわけのみこと
合祀
豊受皇大神 とようけのすめおおかみ
神社系統
この神社の主な系統は
「八幡系」
です。他に 「伊勢・神明系」
も考えられます。
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
八幡神社は兵庫県姫路市に鎮座する神社。御祭神は品陀和気命、豊受皇大神の2柱をまつる。
社格は名神大社(論社)であり、旧村社。
八幡神社の創建年代は明確ではない。ただし、上伊勢という土地そのものは古く、『播磨国風土記』にみえる揖保郡林田里の「伊勢野」に比定される地域とされ、地名の古さと地域の歴史の深さは早い段階までさかのぼる。さらに、延享4年(1747年)の荘郷境争論裁許状からは、この地が10世紀前半の『和名抄』にみえる上岡郷を継承する地域に属していたことが確認できる。
上伊勢には、もともと追谷山麓に品陀和気命を祀る八幡神社があり、別に湯屋谷には豊受大神を祀る多賀神社があった。現在の社はこの二社の歴史を合わせ持つ神社であり、明治39年(1906年)に多賀神社を合祀して現在の形となった。すなわち、現在の八幡神社は、上伊勢の集落における八幡信仰と、豊受大神を祀る別社の系譜が一体となった姿を伝えている。
また、この地域には式内社である粒坐天照神社をめぐる伝承も残る。『播磨名所巡覧図会』には伊勢村にその社があるとする説が記されており、上伊勢の古い信仰圏と式内社伝承が結び付けて理解されてきた。一方で、粒坐天照神社は龍野市龍野町の日山に比定されるとする説もあり、上伊勢にもその伝承が残ることが知られている。
例祭は毎年10月第3日曜日。
社格は名神大社(論社)であり、旧村社。
八幡神社の創建年代は明確ではない。ただし、上伊勢という土地そのものは古く、『播磨国風土記』にみえる揖保郡林田里の「伊勢野」に比定される地域とされ、地名の古さと地域の歴史の深さは早い段階までさかのぼる。さらに、延享4年(1747年)の荘郷境争論裁許状からは、この地が10世紀前半の『和名抄』にみえる上岡郷を継承する地域に属していたことが確認できる。
上伊勢には、もともと追谷山麓に品陀和気命を祀る八幡神社があり、別に湯屋谷には豊受大神を祀る多賀神社があった。現在の社はこの二社の歴史を合わせ持つ神社であり、明治39年(1906年)に多賀神社を合祀して現在の形となった。すなわち、現在の八幡神社は、上伊勢の集落における八幡信仰と、豊受大神を祀る別社の系譜が一体となった姿を伝えている。
また、この地域には式内社である粒坐天照神社をめぐる伝承も残る。『播磨名所巡覧図会』には伊勢村にその社があるとする説が記されており、上伊勢の古い信仰圏と式内社伝承が結び付けて理解されてきた。一方で、粒坐天照神社は龍野市龍野町の日山に比定されるとする説もあり、上伊勢にもその伝承が残ることが知られている。
例祭は毎年10月第3日曜日。
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神社詳細
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出典
兵庫県神社庁
https://www.hyogo-jinjacho.com/
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