有名度
前頭高龗神社
たかおかみじんじゃ
大阪府貝塚市脇浜3-34-1
大阪府貝塚市脇浜3-34-1

かんたんご利益
- 仕事
高龗神社には
「仕事系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
商売繁盛
御祭神
神社系統
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
高龗神社は大阪府貝塚市に鎮座する神社。御祭神は高龗大神、事代主命の2柱をまつる。
社格は旧村社。
この地は脇浜・二色浜海岸に近く、古くから漁業と深く結びついた地域であった。周辺一帯は宮中の食事を司る役所に関わる御漁場とされ、『延喜式』には和泉国・網曳御厨の名が見えると伝わる。当社に関わる戎信仰は、この網曳御厨の守護として創祀されたもので、御厨領内二ヶ所に事代主命が祀られていたが、明治期に高龗神社へ合祀され、現在の祭祀形態へと至っている。
高龗神社の由緒には持統天皇に関する伝承が残る。朱鳥4年(690年)9月、紀伊国からの帰途に当地へ立ち寄った持統天皇が、荒廃していた漁場の再整備と拡張を命じ、翌9月22日にこの地で倭舞を催したと伝えられる。この出来事にちなみ、9月22日は例大祭の日として継承されてきたが、神楽は明治期の変動の中で途絶えたとされる。
また、当社の鎮座地は竜王崎と呼ばれ、弘法大師空海の祈りによって八大竜王が現れた場所と伝承される。江戸時代の『和泉名所図会』には龍王社と記され、近世においても竜神信仰の社として認識されていた。さらに岸和田藩主が雨乞いのため参詣したと伝えられ、近木川流域の人々にとって、水の恵みと旱魃の双方に向き合う信仰の場であり続けた。
祭事としては、1月9日の宵戎、1月10日の本戎、1月11日の残戎が行われ、脇浜戎大社の十日戎は泉州最古の戎信仰として知られ、多くの参拝者を集める。また、9月22日の例大祭は高龗大神を祀る祭礼として現在も続いている。
社格は旧村社。
この地は脇浜・二色浜海岸に近く、古くから漁業と深く結びついた地域であった。周辺一帯は宮中の食事を司る役所に関わる御漁場とされ、『延喜式』には和泉国・網曳御厨の名が見えると伝わる。当社に関わる戎信仰は、この網曳御厨の守護として創祀されたもので、御厨領内二ヶ所に事代主命が祀られていたが、明治期に高龗神社へ合祀され、現在の祭祀形態へと至っている。
高龗神社の由緒には持統天皇に関する伝承が残る。朱鳥4年(690年)9月、紀伊国からの帰途に当地へ立ち寄った持統天皇が、荒廃していた漁場の再整備と拡張を命じ、翌9月22日にこの地で倭舞を催したと伝えられる。この出来事にちなみ、9月22日は例大祭の日として継承されてきたが、神楽は明治期の変動の中で途絶えたとされる。
また、当社の鎮座地は竜王崎と呼ばれ、弘法大師空海の祈りによって八大竜王が現れた場所と伝承される。江戸時代の『和泉名所図会』には龍王社と記され、近世においても竜神信仰の社として認識されていた。さらに岸和田藩主が雨乞いのため参詣したと伝えられ、近木川流域の人々にとって、水の恵みと旱魃の双方に向き合う信仰の場であり続けた。
祭事としては、1月9日の宵戎、1月10日の本戎、1月11日の残戎が行われ、脇浜戎大社の十日戎は泉州最古の戎信仰として知られ、多くの参拝者を集める。また、9月22日の例大祭は高龗大神を祀る祭礼として現在も続いている。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
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文化財
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建築
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神紋
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出典
公式サイト
http://takaokami-ebisu.com/
大阪府神社庁
https://www.osaka-jinjacho.jp/
http://takaokami-ebisu.com/
大阪府神社庁
https://www.osaka-jinjacho.jp/
