有名度
前頭八尾天満宮
やおてんまんぐう
大阪府八尾市本町4-2-45
大阪府八尾市本町4-2-45

かんたんご利益
- 学業
八尾天満宮には
「学業・技芸系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
受験合格 学問成就
御祭神
神社系統
この神社の主な系統は
「天満・天神系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
八尾天満宮は大阪府八尾市に鎮座する神社。御祭神は、天穂日命、菅原道真公の3柱をまつる。
創建時期については、文永年間(1264~1275年)とする説と慶長年間(1596?1615年)とする説の2説があり、創建年代は明確ではない。ただし、旧八尾町大字八尾部落の開発が慶長年間に行われたことや、『河内名所図会』に片桐且元による造営の記載があることから、慶長年間の創建とする説が有力とされている。
その後、享保年間(1716~1736年)の火災によって社殿や社宝が焼失し、古い縁起の多くが失われたと伝えられる。焼失後は村民の協力によって再建が進められ、現在の社殿は安政5年(1858年)に改築されたものと伝えられている。また、八尾部落沿革誌には、祭神の一柱である菅原道真公の神像が明和4年(1767年)5月に高辻家から寄進されたこと、さらに道真公の神忌のたびに高辻家から寄附があったことが記されている。
境内では毎年1月7日の宵戎と8日の本戎に八日戎が行われる。八尾の「八」にちなむ祭礼で、一般的な十日戎よりも早い新春行事として地域に定着している。
また、節分には鬼追い式が行われる。赤鬼や青鬼がたいまつを掲げて拝殿へ迫り、それを鬼追い神が鳥居前まで追い払う神事で、災厄を退け無病息災を祈る行事として受け継がれてきた。担い手不足によって一時中断されたが、平成12年(2000年)に追儺保存会が結成され、現在も地域の協力によって継承されている。
創建時期については、文永年間(1264~1275年)とする説と慶長年間(1596?1615年)とする説の2説があり、創建年代は明確ではない。ただし、旧八尾町大字八尾部落の開発が慶長年間に行われたことや、『河内名所図会』に片桐且元による造営の記載があることから、慶長年間の創建とする説が有力とされている。
その後、享保年間(1716~1736年)の火災によって社殿や社宝が焼失し、古い縁起の多くが失われたと伝えられる。焼失後は村民の協力によって再建が進められ、現在の社殿は安政5年(1858年)に改築されたものと伝えられている。また、八尾部落沿革誌には、祭神の一柱である菅原道真公の神像が明和4年(1767年)5月に高辻家から寄進されたこと、さらに道真公の神忌のたびに高辻家から寄附があったことが記されている。
境内では毎年1月7日の宵戎と8日の本戎に八日戎が行われる。八尾の「八」にちなむ祭礼で、一般的な十日戎よりも早い新春行事として地域に定着している。
また、節分には鬼追い式が行われる。赤鬼や青鬼がたいまつを掲げて拝殿へ迫り、それを鬼追い神が鳥居前まで追い払う神事で、災厄を退け無病息災を祈る行事として受け継がれてきた。担い手不足によって一時中断されたが、平成12年(2000年)に追儺保存会が結成され、現在も地域の協力によって継承されている。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
情報募集
例祭
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文化財
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建築
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神紋
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出典
公式サイト
http://www.yao-tenmangu.com/
大阪府神社庁
https://www.osaka-jinjacho.jp/
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大阪府神社庁
https://www.osaka-jinjacho.jp/
