有名度
前頭宝海天神社
ほうみてんじんしゃ
愛知県田原市保美町下地
愛知県田原市保美町下地

Lombroso(wikipedia CC 表示-継承 4.0)
かんたんご利益
- 学業
宝海天神社には
「学業・技芸系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
受験合格 学問成就
御祭神
細美御前
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(1柱)」 「天満・天神系」
です。他に 「八幡系」
も考えられます。
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
宝海天神社は愛知県田原市に鎮座する神社。御祭神は細美御前、菅原道真、誉田別命の3柱をまつる。
社格は旧村社。
宝海天神社の創建年代は明らかではなく、社伝においても具体的な創祀年は伝えられていない。一方、この地が早い時期から信仰と関わりを持っていたことを示す資料として、田原市指定文化財の宝海天神社瓦経が伝えられている。宝海天神社瓦経は、渥美半島で中世に生産された渥美窯の瓦に経文を刻んだ考古資料であり、「尊勝陀羅尼経」と「摩訶般若波羅蜜多心経」の経文が記されている。いずれも仏教経典であり、当時この地域で仏教的信仰が営まれていたことを示す具体的な資料とされている。
この瓦経は、もとは保美地区に鎮座していた八幡社に伝来していたとされ、1913年(大正2年)に八幡社が宝海天神社へ合祀された際、瓦経もあわせて宝海天神社に引き継がれたと伝えられている。この合祀により、地域で守られてきた信仰資料が現在の宝海天神社の所蔵物として伝承されることとなった経緯が確認できる。瓦経の側面には僧侶名とみられる銘文が刻まれており、個人名を伴う点から、経塚的性格を有する資料として扱われている。これにより、宝海天神社の鎮座地周辺では、単なる集落の信仰にとどまらず、経文奉納という明確な宗教行為が行われていたことがうかがえる。
また、境内社殿右手にはタブノキが立ち、「たはらしの巨木・名木100選」に選定されている。幹周約4.2m、樹高約9.3m、推定樹齢200年とされ、現在も境内の景観を特徴づける存在となっている。
社格は旧村社。
宝海天神社の創建年代は明らかではなく、社伝においても具体的な創祀年は伝えられていない。一方、この地が早い時期から信仰と関わりを持っていたことを示す資料として、田原市指定文化財の宝海天神社瓦経が伝えられている。宝海天神社瓦経は、渥美半島で中世に生産された渥美窯の瓦に経文を刻んだ考古資料であり、「尊勝陀羅尼経」と「摩訶般若波羅蜜多心経」の経文が記されている。いずれも仏教経典であり、当時この地域で仏教的信仰が営まれていたことを示す具体的な資料とされている。
この瓦経は、もとは保美地区に鎮座していた八幡社に伝来していたとされ、1913年(大正2年)に八幡社が宝海天神社へ合祀された際、瓦経もあわせて宝海天神社に引き継がれたと伝えられている。この合祀により、地域で守られてきた信仰資料が現在の宝海天神社の所蔵物として伝承されることとなった経緯が確認できる。瓦経の側面には僧侶名とみられる銘文が刻まれており、個人名を伴う点から、経塚的性格を有する資料として扱われている。これにより、宝海天神社の鎮座地周辺では、単なる集落の信仰にとどまらず、経文奉納という明確な宗教行為が行われていたことがうかがえる。
また、境内社殿右手にはタブノキが立ち、「たはらしの巨木・名木100選」に選定されている。幹周約4.2m、樹高約9.3m、推定樹齢200年とされ、現在も境内の景観を特徴づける存在となっている。
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%9D%E6%B5%B7%E5%A4%A9%E7%A5%9E%E7%A4%BE
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%9D%E6%B5%B7%E5%A4%A9%E7%A5%9E%E7%A4%BE
