有名度
前頭船津神社
ふなつじんじゃ
愛知県東海市名和町船津1
愛知県東海市名和町船津1

Tomio344456(wikipedia CC 表示-継承 4.0)
かんたんご利益
- 仕事
- 子供
- 安全
- 勝負
船津神社には
「仕事系」「子供系」「安全系」「勝負系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
必勝祈願 五穀豊穣 国家守護 海上安全 大漁 安産
御祭神
神社系統
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
船津神社は愛知県東海市に鎮座する神社。御祭神は日本武尊、建甕槌大神、塩土老翁大神の2柱をまつる。
社格は旧村社。
社伝によれば、日本武尊が東征の途上に伊勢から海を渡り、この地に船を着けて松に縄を掛けて繋いだことが、「名和」「船津」という地名の由来になったと伝えられている。この船着きの記憶を起点として土地の成立と信仰の始まりを語る点に、船津神社の由緒の大きな特色がある。さらに、応神天皇の御代に社を建て「船渡大明神」と号したとする伝承が残り、古くは「縄三郷」の総氏神として広く崇敬を集めてきたという。天慶2年(939年)には社殿造営や神領に関する伝承も語られ、朝廷権威と結び付けることで社の格を高めようとする由緒の構成がうかがえる。中世以降には、平治元年(1159年)に源義朝の最期に連なる逸話が伝えられ、神前での祈願と奉納によって道が開けたとする物語から、境界を越える局面で神威が働く社としての性格が強調されている。戦国期には永禄3年(1560年)の桶狭間と結び付く伝承も加わり、乱世における武運や往来の安全を祈る信仰の場として位置付けられた。また、応永25年1月11日(1418年)に社殿を改めたことや、天正10年9月13日(1582年)に社殿改造費の寄進があったことなど、再建・修復をめぐる具体年が語り継がれ、信仰が途切れることなく更新されてきた歩みが示されている。
名和地区の祭礼として知られる「猩々(しょうじょう)メッタ」は、毎年9月第4日曜日とその前日に船津神社を舞台として行われる。大人形が手にした竹で参拝者の頭に触れ、「徳」や「福」を授かるとされるこの行事は、現在も地域の暮らしと深く結び付いた特色ある祭礼として受け継がれている。
社格は旧村社。
社伝によれば、日本武尊が東征の途上に伊勢から海を渡り、この地に船を着けて松に縄を掛けて繋いだことが、「名和」「船津」という地名の由来になったと伝えられている。この船着きの記憶を起点として土地の成立と信仰の始まりを語る点に、船津神社の由緒の大きな特色がある。さらに、応神天皇の御代に社を建て「船渡大明神」と号したとする伝承が残り、古くは「縄三郷」の総氏神として広く崇敬を集めてきたという。天慶2年(939年)には社殿造営や神領に関する伝承も語られ、朝廷権威と結び付けることで社の格を高めようとする由緒の構成がうかがえる。中世以降には、平治元年(1159年)に源義朝の最期に連なる逸話が伝えられ、神前での祈願と奉納によって道が開けたとする物語から、境界を越える局面で神威が働く社としての性格が強調されている。戦国期には永禄3年(1560年)の桶狭間と結び付く伝承も加わり、乱世における武運や往来の安全を祈る信仰の場として位置付けられた。また、応永25年1月11日(1418年)に社殿を改めたことや、天正10年9月13日(1582年)に社殿改造費の寄進があったことなど、再建・修復をめぐる具体年が語り継がれ、信仰が途切れることなく更新されてきた歩みが示されている。
名和地区の祭礼として知られる「猩々(しょうじょう)メッタ」は、毎年9月第4日曜日とその前日に船津神社を舞台として行われる。大人形が手にした竹で参拝者の頭に触れ、「徳」や「福」を授かるとされるこの行事は、現在も地域の暮らしと深く結び付いた特色ある祭礼として受け継がれている。
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%88%B9%E6%B4%A5%E7%A5%9E%E7%A4%BE
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%88%B9%E6%B4%A5%E7%A5%9E%E7%A4%BE
