有名度
前頭楊原神社
やなぎはらじんじゃ
静岡県沼津市下香貫宮脇335
静岡県沼津市下香貫宮脇335

Saigen Jiro(wikipedia CC0)
かんたんご利益
- 仕事
- 安全
楊原神社には
「仕事系」「安全系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
治水産業 山の神
御祭神
主祭神
大山祇命 おおやまつみのかみ
配祀神
磐長姫命 いわながひめのみこと
配祀神
木花開耶姫命 このはなさくやひめのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「三島・大山祇系」
です。他に 「浅間・サクヤビメ系」
も考えられます。
※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
楊原神社は静岡県沼津市に鎮座する神社。御祭神は大山祇命、磐長姫命、木花開耶姫命の3柱をまつる。
社格は名神大社であり、旧郷社。
創建時期は不詳であるが、現在地へ遷座する以前は、現在地から東南東約500mほど離れた「楊原」と呼ばれる地に鎮座していたと伝えられる。国史上の初見は『日本三代実録』で、貞観元年(859年)1月条に神階奉授の記事が見え、さらに貞観12年(870年)や仁和2年(886年)にも神階を授けられた記録があるとされる。これらの史料から、9世紀にはすでに朝廷の祭祀体系の中で重視される神社であったことがうかがえる。
また、かつては「大宮大明神」「香貫大明神」「松彦大明神」などとも称されたという伝承が残り、香貫一帯の村々を氏子区域として信仰圏を形成してきたとされる。中世から近世への転換期には戦乱の影響を受け、永禄年間(1558年~1570年)に北条氏と武田氏の兵火によって社殿や神宝を焼失したという。その後、天正18年(1590年)に現在地へ再建・遷座され、社勢の再興が図られた。
近代に入ると、明治8年(1875年)2月に郷社へ列し、制度上の格式を与えられながら地域の鎮守として存続してきた。例祭は1月17日とされ、年のはじめの節目にあたる重要な年中行事として、現在も社頭の祭祀を支えている。
社格は名神大社であり、旧郷社。
創建時期は不詳であるが、現在地へ遷座する以前は、現在地から東南東約500mほど離れた「楊原」と呼ばれる地に鎮座していたと伝えられる。国史上の初見は『日本三代実録』で、貞観元年(859年)1月条に神階奉授の記事が見え、さらに貞観12年(870年)や仁和2年(886年)にも神階を授けられた記録があるとされる。これらの史料から、9世紀にはすでに朝廷の祭祀体系の中で重視される神社であったことがうかがえる。
また、かつては「大宮大明神」「香貫大明神」「松彦大明神」などとも称されたという伝承が残り、香貫一帯の村々を氏子区域として信仰圏を形成してきたとされる。中世から近世への転換期には戦乱の影響を受け、永禄年間(1558年~1570年)に北条氏と武田氏の兵火によって社殿や神宝を焼失したという。その後、天正18年(1590年)に現在地へ再建・遷座され、社勢の再興が図られた。
近代に入ると、明治8年(1875年)2月に郷社へ列し、制度上の格式を与えられながら地域の鎮守として存続してきた。例祭は1月17日とされ、年のはじめの節目にあたる重要な年中行事として、現在も社頭の祭祀を支えている。
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神社詳細
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神紋
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出典
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%8A%E5%8E%9F%E7%A5%9E%E7%A4%BE
静岡県神社庁
http://www.shizuoka-jinjacho.or.jp/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%8A%E5%8E%9F%E7%A5%9E%E7%A4%BE
静岡県神社庁
http://www.shizuoka-jinjacho.or.jp/
