有名度
前頭飯笠山神社
いいがさやまじんじゃ
長野県飯山市大字飯山字有尾3510
長野県飯山市大字飯山字有尾3510

かんたんご利益
- 仕事
- 勝負
飯笠山神社には
「仕事系」「勝負系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
想
国家鎮護 殖産興業 武運長久 成功勝利
御祭神
誉田別尊(応仁天皇) ほんだわけのみこと
仲哀津彦尊(仲哀天皇) たらしなかつひこのみこと
息長足姫尊(神功皇后) おきながたらしひめのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「八幡系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
飯笠山神社は長野県飯山市に鎮座する神社。御祭神は誉田別尊(応仁天皇)、仲哀津彦尊(仲哀天皇)、息長足姫尊(神功皇后)の3柱をまつる。
飯笠山神社の歴史は古く、鎮座地の有尾地区一帯は縄文時代の集落跡や土器・石器が発掘されていることから、古代より人々がこの地に暮らし祈りを捧げていた痕跡が見られると伝えられている。やがて中世には諏訪明神や少彦名神が産土神として信仰されていた地域であったが、室町時代の応永年間(1394~1428)に清和源氏の流れをくむ泉氏が相模国鎌倉・鶴岡八幡宮の分霊を当地の飯加佐山(現在の飯山城址公園、「飯笠山」)に勧請し、八幡神を祀ったのが飯笠山神社の起源とされている。その後、戦国時代に入ると越後の名将・上杉謙信が飯山城を築城し城内に八幡神を祀ったが、天正期の大改築の際に城山から現在の有尾の地へ神社を遷したと伝えられ、これが今日の飯笠山神社である。以降、飯山城の鎮守として歴代城主から社領寄進や社殿修築など多くの崇敬を受け、地域の守護神としての信仰を集めるようになった。江戸時代に入ると、全国的な国学の広がりとともに庶民の神社信仰が大いに高まり、飯笠山神社には多くの棟札が残されている。これらの棟札からは、慶長期以降に境内社として牛頭天王社(後の天王社)、飯綱社、薬師如来堂、猿田彦神、比良木神、東照宮や稲荷社など多様な神々が勧請・建立された歴史がうかがえ、地域の暮らしと結びついた信仰の広がりが読み取れる。
飯笠山神社の歴史は古く、鎮座地の有尾地区一帯は縄文時代の集落跡や土器・石器が発掘されていることから、古代より人々がこの地に暮らし祈りを捧げていた痕跡が見られると伝えられている。やがて中世には諏訪明神や少彦名神が産土神として信仰されていた地域であったが、室町時代の応永年間(1394~1428)に清和源氏の流れをくむ泉氏が相模国鎌倉・鶴岡八幡宮の分霊を当地の飯加佐山(現在の飯山城址公園、「飯笠山」)に勧請し、八幡神を祀ったのが飯笠山神社の起源とされている。その後、戦国時代に入ると越後の名将・上杉謙信が飯山城を築城し城内に八幡神を祀ったが、天正期の大改築の際に城山から現在の有尾の地へ神社を遷したと伝えられ、これが今日の飯笠山神社である。以降、飯山城の鎮守として歴代城主から社領寄進や社殿修築など多くの崇敬を受け、地域の守護神としての信仰を集めるようになった。江戸時代に入ると、全国的な国学の広がりとともに庶民の神社信仰が大いに高まり、飯笠山神社には多くの棟札が残されている。これらの棟札からは、慶長期以降に境内社として牛頭天王社(後の天王社)、飯綱社、薬師如来堂、猿田彦神、比良木神、東照宮や稲荷社など多様な神々が勧請・建立された歴史がうかがえ、地域の暮らしと結びついた信仰の広がりが読み取れる。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
情報募集
例祭
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文化財
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建築
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神紋
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出典
公式サイト
http://www.iikasayama.com/
長野県神社庁
https://www.nagano-jinjacho.jp/
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長野県神社庁
https://www.nagano-jinjacho.jp/
