有名度
前頭人見神社
ひとみじんじゃ
千葉県君津市人見892番地
千葉県君津市人見892番地

Ibaraki101c(wikipedia CC 表示-継承 4.0)
かんたんご利益
- 健康
- 仕事
- 勝負
人見神社には
「健康系」「仕事系」「勝負系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
勝負運 眼病平癒 物事の善悪を見分ける 殖産興業守護
御祭神
天之御中主命 あめのみなかぬしのかみ
高皇産霊命 たかみむすびのかみ
神皇産霊命 かみむすびのかみ
神社系統
この神社の主な系統は
「妙見信仰系」 「不明(2柱)」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
人見神社は千葉県君津市に鎮座する神社。御祭神は天之御中主命、高皇産霊命、神皇産霊命の3柱をまつる。
社格は旧郷社。
人見神社の起源については、古くからの伝承と後世の社伝が混交して語られており、正確な創建年代は定かでないが、奈良時代以前、または平安時代に遡るという説が複数存在する。一説には、孝徳天皇の時代に日向国(宮崎県方面)から妙見像が勧請され、それを地元で発見した人間が人見山に祀ったものとする「妙見隠し」の伝承が伝えられる。また、社伝には天禄元年(970年)の年号が記されるという説も見られ、平安後期にはすでに「妙見」を祀る社格を備えていた可能性があるとする見解もある。中世以降、当地には千葉氏の勢力が関与したという伝承があり、妙見信仰を重視していた千葉氏一族の支援や崇敬が人見神社の存立を支えたとされる。特に、平忠頼が鎌倉から妙見を当地に勧請したという伝承が語られ、それが「両総妙見」の一社としての地位をもたらしたという言説が紹介されている。近世には、地域の海岸域(君津・富津の旧十七ヶ村を含む地域)の氏神・鎮守として、漁業安全・海上交通安全・開運・殖産・農業繁栄といった信仰を担ってきた。
また、例祭の歴史も古く、毎年7月第3週の土日に例祭が行われ、特に「神馬奉納神事」「御衣替神事」といった独特の祭礼が古来より伝承されてきた。神馬奉納の儀礼は、石段を馬が駆け上る勇壮な神事であり、この伝統が地域を越えて知られるようになっている。
社格は旧郷社。
人見神社の起源については、古くからの伝承と後世の社伝が混交して語られており、正確な創建年代は定かでないが、奈良時代以前、または平安時代に遡るという説が複数存在する。一説には、孝徳天皇の時代に日向国(宮崎県方面)から妙見像が勧請され、それを地元で発見した人間が人見山に祀ったものとする「妙見隠し」の伝承が伝えられる。また、社伝には天禄元年(970年)の年号が記されるという説も見られ、平安後期にはすでに「妙見」を祀る社格を備えていた可能性があるとする見解もある。中世以降、当地には千葉氏の勢力が関与したという伝承があり、妙見信仰を重視していた千葉氏一族の支援や崇敬が人見神社の存立を支えたとされる。特に、平忠頼が鎌倉から妙見を当地に勧請したという伝承が語られ、それが「両総妙見」の一社としての地位をもたらしたという言説が紹介されている。近世には、地域の海岸域(君津・富津の旧十七ヶ村を含む地域)の氏神・鎮守として、漁業安全・海上交通安全・開運・殖産・農業繁栄といった信仰を担ってきた。
また、例祭の歴史も古く、毎年7月第3週の土日に例祭が行われ、特に「神馬奉納神事」「御衣替神事」といった独特の祭礼が古来より伝承されてきた。神馬奉納の儀礼は、石段を馬が駆け上る勇壮な神事であり、この伝統が地域を越えて知られるようになっている。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
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例祭
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文化財
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建築
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神紋
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出典
公式サイト
https://hitomi-jinja.jp/
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E8%A6%8B%E7%A5%9E%E7%A4%BE
千葉県神社庁
https://www.jinjacho.or.jp/
https://hitomi-jinja.jp/
Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E8%A6%8B%E7%A5%9E%E7%A4%BE
千葉県神社庁
https://www.jinjacho.or.jp/
