有名度
前頭松山神社
まつやまじんじゃ
千葉県匝瑳市松山1123番地
千葉県匝瑳市松山1123番地

かんたんご利益
- 健康
- 学業
- 厄除
松山神社には
「健康系(有名)」「学業・技芸系」「厄除・開運系」
のご利益があります。※かんたんご利益はご利益をジャンル毎に分けわかりやすく表示したものです。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
※バイカラー(2色)になっているご利益は摂末社やお守り、御神木など本殿以外のご利益です。
※光っているご利益は特に有名なご利益です。
ご利益
公
延命長寿 病気平癒 開運武勇の神 祝詞の神 言霊の神 学問の神
御祭神
伊弉册命 いざなみのみこと
誉田別命 ほんだわけのみこと
天兒屋根命 あめのこやねのみこと
神社系統
この神社の主な系統は
「不明(2柱)」 「八幡系」
です。※系統は御祭神や由緒による神社の分類です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
※主な系統は神社の主要となる系統で主祭神や神社名に関わる系統です。
由緒・歴史 | 特徴
松山神社は千葉県匝瑳市に鎮座する神社。御祭神は伊弉册命、誉田別命、天兒屋根命の3柱をまつる。
松山神社の創祀は、大同元年(806年)に遡るとされ、当初は伊邪那美命を祀ったと伝えられている。その後、建久5年(1194年)に誉田別命と天児屋根命を合祀したという社伝が残る。古くは「松山大明神」「松山大権現」とも称され、江戸期には源頼朝が神領30貫を寄進して社殿を造営させたという言い伝えが、社伝や神社サイトに記されている。具体的な再建記録として、1620年に地頭・土井大炊頭が本殿建立に着手し、1640年には旗本・中根大隅守が前殿(拝殿あるいはそれに相当する構造)を造営したという記録も残る。 社殿の造営・遷宮は中世以降、村の領主が主導したが、のちには村民の負担が重くなった時期もあったといい、別当寺や近隣寺院が分担して神事を支えたという史料もある。また、江戸後期には宝暦2年(1752年)などの年中行事祭事帳に、複数寺院による神事分担の記録が見られ、毎年1月14日の「筒粥神事」や9月12~14日の「お浜下り」の風習も古くから行われていたとの伝承も残る。
明治以降、神仏分離や近代制度の下で社名を松山神社と改称した。
松山神社の創祀は、大同元年(806年)に遡るとされ、当初は伊邪那美命を祀ったと伝えられている。その後、建久5年(1194年)に誉田別命と天児屋根命を合祀したという社伝が残る。古くは「松山大明神」「松山大権現」とも称され、江戸期には源頼朝が神領30貫を寄進して社殿を造営させたという言い伝えが、社伝や神社サイトに記されている。具体的な再建記録として、1620年に地頭・土井大炊頭が本殿建立に着手し、1640年には旗本・中根大隅守が前殿(拝殿あるいはそれに相当する構造)を造営したという記録も残る。 社殿の造営・遷宮は中世以降、村の領主が主導したが、のちには村民の負担が重くなった時期もあったといい、別当寺や近隣寺院が分担して神事を支えたという史料もある。また、江戸後期には宝暦2年(1752年)などの年中行事祭事帳に、複数寺院による神事分担の記録が見られ、毎年1月14日の「筒粥神事」や9月12~14日の「お浜下り」の風習も古くから行われていたとの伝承も残る。
明治以降、神仏分離や近代制度の下で社名を松山神社と改称した。
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神社詳細
公式URL
摂末社・境内社
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文化財
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建築
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神紋
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出典
公式サイト
https://www.matsuyamajinja.jp/
千葉県神社庁
https://www.jinjacho.or.jp/
https://www.matsuyamajinja.jp/
千葉県神社庁
https://www.jinjacho.or.jp/
